أحاديث الأحكام عند الطحاوي : دراسة تحليلية لسورة البقرة
| المصدر: | دراسات عربية وإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة القاهرة - مركز اللغات الاجنبية والترجمة التخصصية |
| المؤلف الرئيسي: | أحمد، نور علي محمود (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ج72 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 139 - 171 |
| رقم MD: | 925525 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
34
| المستخلص: |
استعرضت الدراسة أحاديث الأحكام عند الطحاوي (دراسة تحليلية لسورة البقرة). واعتمدت الدراسة على المنهج التاريخي، والمنهج الاستقرائي، والمنهج النقدي، والمنهج التحليلي. وطرحت الدراسة سؤالا عن ما حكم الجرح، وللإجابة عليه بين أن العلماء انقسموا إلى فريقين؛ فريق يري أن الجرح حرام لأنه غيبة، وفريق يري أنه جائز. واستعرضت الدراسة بعض من الأحاديث فنجد الحديث الأول كان من أحكام القرآن للطحاوي، أخرج فيه تأويل قول الله تعالى " يأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة". والحديث الثاني ينص على حدثنا ابن داود قال حدثنا أحمد بن خالد الوهبي قال حدثنا محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن ابن رافع عن أبي سعيد الخدري أنه قيل يا رسول الله: إنه يستقي لك من بئر بضاعه وهي بئر يطرح فيها عذرة الناس ومحايض النساء ولحم الكلاب فقال "إن الماء طهور لا ينجسه شيء". والحديث الثالث حدثنا علي بن معبد قال حدثنا سليمان ابن أبي أويس قال حدثني أبي عن جعفر بن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين، فكان الجواري إذا نكحوا يمرون يضروبن بالكير والمزامير فينسل الناس ويدعون رسول الله صلي الله عليه وسلم قائما، فعاتبهم الله عز وجل فقال:" وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما". والحديث الرابع: حدثنا سليمان بن شعيب قال حدثنا عبد الرحمن بن زياد حدثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة قالت: تمت العمرة في السنة كلها إلا أربعة أيام يوم عرفة ويوم النحر ويومين من أيام التشريق. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم وهذا بإجماع علماء الأمة؛ مما جعل من الاهتمام بها وإثبات صحتها لازما علينا. وأوصت الدراسة بضرورة وجود دراسة موسوعة في نقد أحاديث الأحكام في تفسير آيات الاحكام عند المفسرين حتى لا يخالط الأحكام التي تخص العبادات والعقيدة شك أو خطأ أو سوء فهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
شرح معاني الآثار للطحاوي من باب : صلاة الكشوف كيف هي؟ إلى باب : الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة و الإمام يخطب هل ينبغي له أن يركع أم لا؟ : دراسة و تحقيق
بواسطة: الطحاوى، أحمد بن محمد بن سلامة، ت. 321 هـ. منشور: (2010) -
كتاب البيوع (من باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلا إلى نهاية باب العرايا) من كتاب شرح معاني الآثار للإمام أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي (239 هـ - 321 هـ) : دراسة حديثية وتحقيقاً
بواسطة: الطحاوي، أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة ، ت.321هـ. منشور: (2010) -
شرح معاني الآثار لأبي جعفر الطحاوي من نهاية باب الوضوء هل يجب لكل صلاة أم لا؟ إلى بداية باب ذكر الجنب و الحائض و الذي ليس على وضوء و قراءتهم للقرآن دراسة و تحقيق
بواسطة: الطحاوى، أحمد بن محمد بن سلامة، ت. 321 هـ. منشور: (2010) -
منهج الإمام الطحاوي في دفع التعارض بين النصوص الشرعية من خلال كتابه شرح مشكل الآثار
بواسطة: بخاري، حسن بن عبدالحميد بن عبدالحكيم منشور: (2001) -
كتاب الإيمان والنذور والعتاق من كتاب شرح معاني الآثار للإمام المحدث الفقيه المفسر أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي 239 - 321 هـ : دراسة حديثية وتحقيق
بواسطة: برهوم، أحمد محمد حسن منشور: (2010)
