الشاعرة أحلام عبدالله الثقفي : لا يزعجني الناقد، لكن هناك نقاداً يقتلون العمل الإبداعي؛ لأنهم لا يتواصلون مع عمق التجربة
| المصدر: | الجوبة |
|---|---|
| الناشر: | مركز عبد الرحمن السديري الثقافى |
| المؤلف الرئيسي: | الثقفي، أحلام عبدالله (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | بوقاسم، عمر (محاور) |
| المجلد/العدد: | ع60 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | صيف |
| الصفحات: | 112 - 118 |
| ISSN: |
1319-2566 |
| رقم MD: | 925725 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
6
| المستخلص: |
هدف المقال إلى عرض حوار مع الشاعرة "أحلام عبد الله الثقفي" حول مجموعتها الشعرية (لغة من كرز) والصادرة عام 2014م. واشتمل الحوار على عدة أسئلة ومنها، ما الأداة التي تعتمد عليها "أحلام" لبناء قصيدتها، وماذا عن تجربتها في فضاء "لغة من كرز"، وما هي سبل الاختلاف والقبول والرفض حول الأدب النسوي أو أدب المرأة أو أدب الأنثى من وجهة نظر "أحلام"، وهل للقارئ أن يتعرف على محتوي مكتبة "أحلام الثقفي"، وكذلك هل يزعجك الناقد، وما المبررات خلف توجه الكثير من الشعراء في العالم العربي لكتابة الرواية والكتابة السردية في السنوات "غبار الورد"، وهل هي ظاهرة صحية أم لا. واختتم الحوار بالسؤال التالي ما المواقع التي تنتخبيها لنفسك على الشبكة العنكبوتية وتمثلت الإجابة على هذا السؤال في قراءة الملاحق الثقافية ببعض الصحف العربية والمجلات الأدبية، فعلى المبدع أن يكون متواصلاً مع العالم، ولكن على مستوي التواصل "تويتر" فقط، بحيث أنها تجده أكثر وضوحاً والأسرع والأقرب إلى النفس. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1319-2566 |
عناصر مشابهة
-
مفهوم الحجاج بين الأصول التاريخية والبلاغة الجديدة
بواسطة: الخرسي، أحمد حسن محمد منشور: (2021) -
نشأة الرواية العربية وخصوصياتها الفنية في كتابات "عبدالله إبراهيم"
بواسطة: الواج، أحلام منشور: (2020) -
ملامح الشخصية المثالية في شعر "يزيد بن الحكم الثقفي"
بواسطة: التمساحي، عادل نصورة محمد منشور: (2020) -
ديوان ابي محجن الثقفي : ملاحظات واستدراكات
بواسطة: محمد، محي الدين منشور: (1989) -
أدب الاعتراف وتجلياته في شعر أبي محجن الثقفي
بواسطة: جمعة، حسين علي منشور: (2022)
