ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نظرية المعرفة النسوية عند نورت...>الوصف

نظرية المعرفة النسوية عند نورتا كورتجي

العنوان المترجم: The Theory of Feminist Knowledge According to Noretta Koertge
المصدر: مجلة البحث العلمي في الآداب
الناشر: جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
المؤلف الرئيسي: صبرة، وائل أحمد عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Sabra, Wael Ahmed Abdalla
مؤلفين آخرين: النويهي، سهام محمود (م. مشارك) , محمد، عزيزة بدر (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع19, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 413 - 432
DOI: 10.21608/JSSA.2018.12620
ISSN: 2356-8321
رقم MD: 925946
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الفكر الفلسفي | فلسفة العلوم | نظرية المعرفة | كورتجي، نورتا
كلمات المؤلف المفتاحية:
نظرية المعرفة | الفلسفة النسوية | نورتا كورتجي | فلسفة العلم | النسوية الأكاديمية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

108

حفظ في:
المستخلص: ترفض فلسفة العلم النسوية التفسير الذكوري الوحيد المطروح للعلم بنواتجه السلبية، وتحاول إبراز وتفعيل جوانب ومجالات وقيم مختلفة خاصة بالأنثى، يزعم أنصارها أنه جرى تهميشها وإنكارها والحط من شأنها بحكم السيطرة الذكورية، في حين أنه يجب أن يفسح لها المجال وتقوم بدور أكبر، لإحداث توازن منشود في مسار الحضارة والفكر، وبالتالي تأتي الإبستمولوجيا النسوية لتبحث دور الجنوسة في عملية المعرفة، كما تعمل على تحليل الخبرات المعرفية الخاصة بالنساء.
لذلك تناقش هذه الورقة البحثية موضوع نظرية المعرفة النسوية، وتحديدا عند "نورتا كورتجي Noretta Koertge"" (1935م: .....)، حيث تعد الفيلسوفة الأمريكية "نورتا كورتجي" واحدة من أهم فلاسفة العلم المعاصرين، حيث شملت كتاباتها قضايا مهمة في فلسفة العلم المعاصرة، واعتنت أشد العناية بإعادة النظر في فلسفة "كارل بوبر" محاولة الوصول إلى فهم جديد لها، كما اهتمت بأهم قضايا ما بعد الحداثة من قبيل قضية حروب العلم، وقضية محو الأمية العلمية، ودور التعددية الثقافية في تطوير العلم، إلا أنها أولت فلسفة العلم النسوية اهتماما كبيرا، وقدمت انتقادات كثيرة لنظرية المعرفة النسوية؛ رغبة منها في تقويم اعوجاج مسارها، وأفردت لذلك بعض المؤلفات؛ لذا يحاول الباحث في هذه الورقة الكشف عن الإبستمولوجيا النسوية عند كورتجي.
وتعود إشكالية هذه الورقة إلى مغالاة بعض فلسفات ما بعد الحداثة في نقد وتحقير وتقليل شأن بعض فلسفات الحداثة التقليدية ودورها في تطور العلم؛ مما دعا كثيرين من أنصار نظرية المعرفة النسوية إلى القيام بثورة على العقائد الرئيسية لفلسفة العلم التقليدية؛ مما ترتب عليه ظهور فلسفات ما بعد المابعد؛ لتقوم بنقد النقد الموجه للفلسفات التقليدية والرد على تلك الثورة التي يرونها غير منصفة، وتأتي هذه الورقة للإجابة على سؤال مهم هو: هل استطاعت كورتجي تقديم نقد مناسب لتلك الثورة الممنهجة يمكننا أن نستنبط منه مفهوما واضحا للإبستمولوجيا النسوية أم لا؟

The philosophy of feminist science rejects the only male interpretation proposed for science by its negative products, and tries to highlight and activate different aspects, fields and values specific to the female, whose supporters claim that they have been marginalized, denied and devalued by virtue of male domination, while they must be allowed to play a bigger role, in order to generate a desired balance in respect to the course of civilization and thought. Thus, feminist epistemology examines the role of gender in the cognitive process just as it analyzes the cognitive experiences specific to women.
This paper discusses the theory of feminist knowledge, specifically that held by Noretta Koertge (1935). That is as the American philosopher Noretta Koertge is one of the most significant philosophers of contemporary science/knowledge. Her writings encompassed important issues related to the philosophy of contemporary science/knowledge. She took the utmost care in respect to revising Carl Popper's philosophy, in an attempt to reach a new understanding of it. Just as she also focused on the most important post-modern issues such as science/knowledge wars, scientific/knowledge-based literacy, and the role of multiculturalism in respect to the development of science/knowledge. However, she paid great attention to the philosophy of feminist science and made many criticisms of the theory of feminist knowledge, out of the desire to rectify its trajectory. For that purpose, she dedicated some writings. For this reason, the researcher attempts, in this paper, to uncover the feminist epistemology of Koertge.
The problem of this paper returns back to the excessive criticism of some post-modernist philosophies and the contempt and underestimation of some of the philosophies of traditional modernity and their role in respect to the development of science/knowledge. This has led many supporters of feminist knowledge theory to revolt against the main doctrines of traditional science/knowledge philosophy, resulting in the emergence of post- philosophies to criticize and respond to traditional philosophies, which they view to be unfair/unjust. This paper has come to answer an important question: Has Koertge been able to provide appropriate criticism for this methodological revolution, thus enabling us to draw a clear concept of feminist epistemology or not?
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2356-8321

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.