| LEADER |
04524nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1675579 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1316-000-044-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a جعواني، وديع
|g Jehouani, Wadia
|q Jaawani, Wadia
|e مؤلف
|9 498329
|
| 242 |
|
|
|a Epistemological Disruption: Reading in al-Jabri Project
|
| 245 |
|
|
|a القطيعة الإبيستيمولوجية: قراءة في المشروع الجابري
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2018
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 30
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد كان الهدف الموجه لذا البحث هو تتبع أشكال القطائع في المشروع الجابري، هذا المفهوم الغربي الذي تم اعتماده كسلاح في قراءة المعرفة العلمية من طرف باشلار. وهو مفهوم يختزل النزعة النقدية في فلسفة العلوم والفلسفة عموما. ولقد كان الجابري ذكيا عندما اعتمده لكن لم يستعمله فقط في سياقاته الباشلارية، بل اعتمده في قراءة مجالات متعددة من المجتمع العربي الإسلامي.\nاعتمد الأنتلجنسي المغربي المفهوم عندما انطلق من نقد النظام التربوي والأفكار الموجة للإصلاحات المتعددة بالمغرب. ووظفه في قراءة التراث، ودعا إلى القطع مع القراءات التراثية له، دون أن ينسى الدعوة إلى نفس القطيعة مع الفكرة الطامحة إلى إحلال العلمانية داخل المجتمع العربي بما هي فصل للدين عن الدولة. وكان مفهوم القطيعة قد وجد تطبيقا صارما له على مستوى نقد الخطاب العربي، سواء المعاصر أو الحديث منه، وذلك من خلال نقد النزعة السلفية المؤمنة بأن الحل في الرجوع للتراث ونقد النزعة التقدمية، التي تختزل الحل في تتبع نفس مراحل تطور الغرب، ومن أهمها فصل الدين عن الدولة
|
| 520 |
|
|
|f The aim of the research was to follow the forms of ruptures in the project of al-Jabri, the Western concept that was adopted as a weapon in the reading of knowledge by Bachlar. A concept that reduces the critical trend in the philosophy of science and the philosophy in general. Al-Jabri was smart when he adopted it, but he did not use it only in his Bashlarian contexts, but rather in reading various areas of the Arab-Islamic community. The Moroccan intelligentsia adopted the concept when it came from the criticism of the educational system and the ideas of the many reforms in Morocco. He took it in the reading of the heritage and called to break with the readings of his heritage, without forgetting the call to the same rapture with the aspiration to bring secularism within the Arab society, which is a separation of religion from the state. The concept of epistemological rapture has found a strict application on the level of critique of the Arab discourse, whether contemporary or modern, by criticizing the Salafist belief that the solution is in returning to the heritage and the trend of progressive criticism, which reduced the solution to tracking the same stages of development in the West, the most important of which was the separation of religion from the state.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a التراث
|a النهضة العربية
|a المجتمع العربي
|a القطيعة الجابرية
|a مشروع نقد العقل العربي
|a الفلاسفة الفرنسيين
|a الفلاسفة المغاربة
|a الجابري، محمد عابد
|a باشلار، غاستون
|
| 692 |
|
|
|a القطيعة الجابرية
|a مفهوم القطيعة عند الجابري
|a الجابري وباشلار
|a الجابري والقطيعة مع التراث
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e JiL Journal of Human and Social Sciences
|f Mağallaẗ ğīl al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 044
|m ع44
|o 1316
|s مجلة جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2311-5181
|
| 856 |
|
|
|u 1316-000-044-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 928382
|d 928382
|
