ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







منزلة العقل في الخطاب الديني: الطاهر بن عاشور نموذجا

العنوان المترجم: The status of reason in religious discourse: Tahar Ben Ashour model
المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: السيد، صابرين زغلول (مؤلف)
المجلد/العدد: ع35, مج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: يناير
الصفحات: 135 - 186
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 929660
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: استعرض البحث منزلة العقل في الخطاب الديني (الطاهر بن عاشور نموذجاً). وانتظم في ثلاثة مباحث، تناول الأول مركزية العقل في الخطاب الديني من حيث قيمة العقل في فكر ابن عاشور وعلاقة العقل بالنقل "الشرع"، ودور الفلسفة والمنطق واللغة في الخطاب الديني. وجاء الثاني في مفهوم الخطاب الديني وأساليبه وأثر العقل عليه، ومفاسد أدلجة الدين. وأشار الثالث إلى دور العقل في إصلاح الخطاب الديني من حيث إصلاح الاعتقاد وإصلاح التفكير، وإصلاح العمل. وقد خلص البحث أن إصلاح الخطاب الديني يأتي من صدارة العقل في كل الأمور الدينية والدنيوية باعتباره فطرة الله التي وضعها في الإنسان فاستخلفه في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء ولذلك وجب علينا النظر إلى الطريقة التي يعرض بها الدين وإلى منهجية الخطاب الموجه للفرد والمجتمع حتي لا ينشغل الناس بقضايا تلبس عليهم دينهم وتبعدهم كل البعد عن مغزي الخطاب الديني الذي يحث على تعليم الناس أمور دينهم ودنياهم فيخرج الخطاب من مجال الدعوة التي تركز على العقل إلى تشيتيه، فجاء منهج ابن عاشور الإصلاحي معتمداً على قدرة العقل البشري وفطريته في تفسير النص الديني وتأويله فيما هو أبعد من ظاهره مع الاجتهاد فيما استحدث من الأمور للفرد والمجتمع من خلال محاولة النظر لكل جوانب الإصلاح المنهجية التي عُرض بها الدين، وللطريقة التي يفهم من خلالها لذا بني ابن عاشور منهجه في تجديد الخطاب الديني من خلال مقاصد الشريعة الصحيحة الحقيقية الموجودة في معاني الألفاظ التي لا تدل عليها ظواهر النصوص والتي تعتمد على الاستنباط الصحيح لعقل مستنير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

ISSN: 1110-6689

عناصر مشابهة