| LEADER |
02785nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1677655 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 485159
|a شفيق، محمد
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Blind Intolerance of Religion Harms the Interaction between Peoples
|
| 245 |
|
|
|a التعصب الأعمى للدين يضر بالتعامل بين الشعوب
|
| 260 |
|
|
|b أكاديمية المملكة المغربية
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 189 - 195
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلطت الورقة الضوء على موضوع بعنوان ""التعصب الأعمي للدين يضر بالتعامل بين الشعوب""، فأدني شيء في المطلوب من عقل كل إنسان متمسك بعقيدته الدينية متعصب لها، هو أن يتساءل عن الأسباب التي تجعل الآخرين متمسكين بعقائدهم متعصبين لها. وأكدت الورقة على أن بعض المؤرخين المقارنين للأديان يدعون أن التعصب للديانات لم يظهر إلا مع ظهور الديانات السماوية، ويقولون إن الوثنيين في القديم كانوا لا يتحاربون من أجل الديانات، كانوا يتحاربون لأسباب سياسية واقتصادية. وأشارت الورقة إلى أنه لدي ميثاق التربية أو سياسة التعليم في بلد إسلامي يرجع عهده إلى سنة (1970)، وهو مكتوب بالعربية ومترجم إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية في بالبند (26) الصفحة (11) ""الجهاد في سبيل الله فريضة محكمة وسنة متبعة وضرورة قائمة وهو ماض إلى يوم القيامة""، ثم يقرأ في بالبند (60) من الصفحة (16) ""إيقاظ روح الجهاد الإسلامي لمقاومة أعدائنا واسترداد حقوقنا واستعادة أمجادنا والقيام بواجب رسالة الإسلام"". واختتمت الورقة بالتأكيد على أن الفكر الديني نفه يتطور، حتى العقيدة تتطور، وينبغي للإنسان أن يتقبل التطور. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a علم الاجتماع
|a المعتقدات الدينية
|a التعصب الديني
|a الشريعة الإسلامية
|a الدعوة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 009
|l 033
|m ع33
|o 0600
|s الأكاديمية
|t The Academy
|v 000
|x 0851-1381
|
| 856 |
|
|
|u 0600-000-033-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 930730
|d 930730
|
