| المستخلص: |
١. وقف البحث على مجموعة جيدة من النصوص الشعرية الأندلسية الخاصة بشعر العفو عند القدرة التي جاءت ممزوجة بأغراض أخرى كما تقدم، إذ نجد كثيرا من الشعراء الذين نظموا الشعر بأكثر من قصيدة واحدة، مثل المعتمد وابنه الراضي وأبن زيدون، إذ اقترب عددهم من اثنا عشر شاعرا بحسب ما توصلنا إليه، ولن يكون هذا العدد طبعا هو الأخير، فهو عدد سمح به البحث والاستقصاء. ٢. الشدائد والنكبات هي واحدة من دواعي ظهور هذا الغرض، ولا يختلف مضمونه من عهد إلى عهد لتشابه الظروف والمعاناة، وكان الشعر الأندلسي حافل بهذا المعنى. ٣. سوغ شعر العفو عند القدرة أهميته الكبيرة بوصفه وعاء لموضوع حيوي إنساني يعبر فيه الشاعر عن أهم تجارب الإنسانية في مواجهة الشدائد والنكبات. ٤. تتميز هذه الأشعار بأن لها القدرة على الإيصال والتفاعل مع السامع، وجعله يغير رأيه ويعفو عنه وانكشاف شدته وفرحه بنجاته من عقوبة الموت. ٥. دلت النصوص في هذا الشأن على تشابه العواطف الإنسانية للشعراء الأندلسيين والمواقف بإزاء الفرح بين العامة والخاصة، من حيث الظفر بالعفو والتخلص من الشدة بعد أن بدأت هذه الشدائد صعبة قاسية ولكنها انتهت نهاية طيبة أدت إلى الفرحة بالعفو. ٦. لم يقتصر شعر العفو عند القدرة على عامة الشعراء في الأندلس، بل شمل كبارهم والمشهورين منهم، إذ كان لهؤلاء الكبار وأصحاب الشأن في السياسة والمجتمع الإسهام الفعال. ٧. كان لنصوص أهمية كبيرة؛ لأنها تمثل وثيقة تأريخيه تقودنا إلى التعرف على الأحداث الشخصيات السياسية والدينية والاجتماعية التي سادت المجتمع في تلك الحقبة، لأنها تعبر عن موقف يرى الذات والآخر من منظور استعلائي، والعفو بإيزاء اختلاف هذا الأخر. ٨. دل هذا النمط الشعري على طبيعة الأندلسيين الميالة إلى التجديد، وعدم التقيد بالقواعد الموضوعية السابقة. ٩. شعر العفو عند القدرة أولى بأن يكون أكثر الأغراض الشعرية جدية، إذ يتسنى للشعراء أن يظفروا بالعفو بعد يأسهم منه، فهذه الأشعار تطوي مرحلة قاسية من مراحل حياتهم، كانت باعثا لنظم هذه القصائد التي لم تكن في الواقع إلا المعادل الموضوعي لحياتهم، فهي أوصلت الشعراء الى نهاية مفرحة. ١٠. ليس كل الشعراء الذين نظموا في هذا الموضوع ظفروا بالعفو، وفرحوا فيما بعد، بل منهم من بقي يتجرع غصص الذل والمهانة في سجن طويل لا ينتهي، ومنهم من لقي حتفه، لكن جل الأشعار التي نظمت حققت الظفر بالعفو. ١١. يبدو واضحا اهتمام الأندلسيين البالغ بالشعر، وعدم استغنائهم عنه في كل شأن من شؤون الحياة، بل إنه لم يفارقهم في أشد التجارب وأعظم الأقدار قسوة وبطشا بالإنسان. ١٢. كانت للأحداث السياسية دور مهم في ظهور هذا الفن الشعري؛ لأنه نابع من صميم مأساة الأندلس، التي لم يكن لها نظير من قبل في تأريخ الإسلام. ١٣. يعرف من خلال هذه الأشعار أهمية الشعر في التعبير عن القضايا ذات الأهمية البالغة في الحياة عند العرب الأندلسيين. ١٤. لقد خص الشعراء الأندلسيين شعر العفو بكثير من العناية، من حيث اختيارها البحور التي تناسب موضوعاتهم، واختيارهم فنون البلاغة العربية، وتزيين الكلام بألوان بديعية الألفاظ. ١٥. لم تكن الأندلس سباقة إلى هذا الغرض فضلا عن كثرت النصوص وأقواها كان في عهد ملوك الطوائف، فقد وجدنا له نصوصا شعرية كثيرة في المشرق.
1. The research is based on good collection of Andalusian poetic texts about the poetry of amnesty when there is power that was mixed with other purposes. As we find, there are many poets who organized the poetry in more than one poem, such as "Al-Mutamad" and his son Al-Radi and Ibn Zaydun, as their numbers approached to twelve poets. This number, of course, will not be the last one, a number allowed by research and investigation 2. Adversity and setbacks is one of the reasons for the appearance of this purpose, and its content is the same from one era to another owing to similarities of circumstances and suffering. , Andalusian poetry was full of this meaning. 3. The Amnesty poetry in power is of great importance as a container for a vital human subject in which the shepherds express the most important humanitarian experience in the face of adversity and calamity. 4. These poems are characterized that they have the ability to deliver and interact with the listener, and make him change his mind and exposure of his intensity and joy of his survival penalty of death. 5. The texts in this regard indicate the similarity of the human emotions of the Andalusian poets and attitudes towards the joy between the public and the private in terms of winning pardons and getting rid of the hardships after these hardships began to be difficult, but ended with a happy ending which led to the joy of amnesty. 6. The poetry of amnesty is not confined to the general poets in Andalusia, but also to their senior and famous ones. 7. The texts were of a great importance, because it represents a historical document leads us to identify the events and political figures, religious and social that prevailed in the society in that era, because it reflects a position sees the self and the other from the perspective of Astalai, and amnesty to distinguish each other. 8. This poetic style indicates the nature of Andalusians leaning towards renewal, and non - compliance with the previous substantive rules. 9. The poetry of amnesty at the first ability to be the most poetic purposes are serious, as the poets can win the pardon after the despair, these poems folds a difficult phase of their lives, which was the systems of these poems, which were in fact only the equivalent of the substantive life, they got the Poets to the end of joyousness . 10. Not all the poets who organized this subject were rewarded with amnesty, and rejoiced later, but some of them suffered from humiliation in a long prison that does not end, and some of them died, but most of the poems that organized achieved amnesty. 11. It is clear that the Andalusians are very interested in poetry, and not to abandon it in all matters of life, but such poetry did not leave them in most severe trials and fatalities and cruelty to man. 12. Political events have had their role in the emergence of this poetic art, because it stems from the core of a tragedy of Andalusia, which had no precedent in the history of Islam. 13. Through these poems, it is important to express the importance of poetry in the expression of issues of great importance to the life of the Andalusian Arabs 14. The Andalusian poets singled out the amnesty with much care, in terms of choosing the suitable sea for their subjects, choosing the Arabic rhetoric, and decorating the speech with exquisite colors of words 15. Andalusia was not the first to this purpose as well as the many texts were in the era of the kings of "Tawaif", we found many poetic texts in the East.
|
