| LEADER |
02903nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1679520 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 500613
|a جواد، كوثر سلمان
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Question between Structure and Significance
|
| 245 |
|
|
|a الاستفهام بين التركيب والدلالة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2018
|g أيلول
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 61 - 78
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على الاستفهام بين التركيب والدلالة. اشتمل البحث على فصلين، جاء الفصل الأول متناولاً مبحثين، أشار المبحث الأول إلى الاستفهام في اللغة، فقد ذهب النحاة إلى أن الاستفهام له الصدارة في الكلام وللاستفهام صدر الكلام، ولا يجوز تقدم شيء مما حيزه عليه، وجاء المبحث الثاني مبيناً الاستفهام بالأدوات، فالهمزة عند النحاة الهمزة أم باب الاستفهام لأنها حرف الاستفهام الذي لا يزول عنه إلى غيره، وليس للاستفهام في الأصل غيره، ومن اهم أغراض الهمزة التسوية، الانكار، التوبيخ، التقرير، التهكم والسخرية، التعجب، الاستبطاء، الامر، التنبيه، التحقيق. وتناول الفصل الثاني مبحثين، أظهر المبحث الأول دلالة الاستفهام على الزمن، فذهب ابن سيده إلى كل فعل يستفهم عنه لا يكون إلا مستقبلا، وخالفه في ذلك نحاة آخرون. وتطرق المبحث الثاني إلى تحليل جملة الاستفهام. واختتم البحث بعدد من النتائج من أهمها أن الاستفهام هو معنى من المعاني يطلب به المتكلم من السامع أن يعلمه بما لم يكن معلوماً عنده من قبل إذ يقول ابن منظور (افهمه الأمر وفهمه إياه)، وقال الجرجاني (ان الاستفهام استخبار والاستخبار بمعنى واحد وذهب لبعض النحاة إلى أن الاستفهام له الصدارة في الكلام ولا يجوز تقدم شي مما في خيره عليه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الاستفهام
|a أدوات الاستفهام
|a اللغة العربية
|a النحو العربى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 994
|m ملحق
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-994-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 932756
|d 932756
|
