| المستخلص: |
يتناول البحث الحالي الاستفهام التصديقي المعتمد على التنغيم، الآتي خلوا من أي أداة "مبنوية" للاستفهام، ليجلي أمر الأداة الأنسب في "التقدير": أتكون (همزة الاستفهام) أم (هل)؟ فمعلوم أن النحاة القدماء ذهبوا إلى تقدير (الهمزة) دون (هل) في هذا النوع من الاستفهام، بل كأن (هل) لم ترد في الحسبان لحظة تقديرهم (الهمزة)، لم تكن ثم مفاضلة عندهم بين الأداتين في هذا التقدير. بيد أن بعض الإثبات من الباحثين المحدثين خالفوا النحاة في هذه المسألة، فلم يروا بأسا في تقدير (هل) أو (الهمزة)، سواء بسواء، استنادا إلى كون كلتا الأداتين آتية للاستفهام التصديقي. ويذهب الباحث مذهباً يصوب فيه رأي النحاة القدماء، اعتمادا على بعض المعطيات اللغوية واللغوية التاريخية. (الاستفهام، الاستفهام التصديقي، حذف أداة الاستفهام، تقدير الأداة المحذوفة في الاستفهام).
The current paper investigates the quizzical, intonational question which lacks an overt question particle. The paper aims to explicate the underlying question particle which is either ‘al-hamza’ (glottal stop) or ‘hal’ (yes/rio question particle). Classical Arab Grammarians take the ‘al- hamza’ rather than ‘hal’ as the covert question particle in this type of questions. They have not even discussed ‘hal’ as a candidate for the underlying question particle. However, A few modem Arab linguists departed the traditional viewpoint and argued for considering ‘hal’, as well as ‘al- hamza’, as the underlying question particle for the quizzical question with null particle. They argue that both particles surface in the quizzical question with overt particle counterpart. The current paper scrutinizes the arguments of Classical Arab Grammarians and posits a different analysis couched in some syntactic and historical linguistic insights. (Interrogation in Arabic, Deletion of the Interrogation particle, Al-Hamza, Hal)
|
