| المستخلص: |
تكن الملابس مجرد غطاء بقدر ما كانت عملية حضارية مركبة تتحكم في اختيارها وتصميمها عوامل عدة كالمناخ الحار الذي جعلهم يحرصون على استخدام نوعيات من الأقمشة تتفق مع ذلك الجو الحار، وإن الألوان والملابس انعكاس للتقدم الحضاري، ودليل على تطور المجتمع وتنوع الأعمال واختلاف المهن والصناعات، وقد تجلى ذلك في حضارة العراق القديم. ومن الصور البغدادية اللافتة للنظر الأزياء الشعبية المختلفة التي يرتديها أهل مدينة بغداد والمناطق الأخرى تلتقي بخصائص مشتركة كونها من إبداعات الإنسان العراقي الأصيل. في مدينة بغداد لا يكون هنالك لزوم أن يسأل المرء عن الدين والرس ذلك أن اللباس والمظهر كفيلان بالدلالة عليه؛ لذا عرف البغدادي بحبه للملابس التي تمثله بوصفه بغداديا أصيلا، فملابس الأفندي تختلف عن ملابس أصحاب العمل، ولبس العصر يختلف عن لبس الصباح، ولهذا يختلف الملبس من شخص لآخر.
The costumes are associated with psychological, social and economic movements, clothes are then be a way For self-expression and to express the relationship of the individual to his society. So make up clothes and fashion city of Baghdad The scene of the total fashion areas of Iraq as a whole and the Central Region in particular has been the impact factor Economic, social and worker migration in this. otadd clothing in Iraq significantly even So observant diversity in the same city from the cities of Iraq, including the capital city of Baghdad, but this Diversity for many reasons, including geographical distribution such as the environment, space and economic situation of the population as well To the diversity of religions and the presence of some national minorities. It shows that the dress was always indicates the status of the wearer's social and location are of semantics Social, intellectual or distinctive signs of any social groups that fashion as display screens The reality of the case from inside or banners to authorize Absaa people want to know about him. It seems that the taste-Baghdadi as far as Palm bus good workmanship and residents of the city of Baghdad are taking In general the Arab outfit.
|
