| LEADER |
03979nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1682322 |
| 024 |
|
|
|3 10.37140/1701-007-002-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بن علي، محمد
|q Bin Ali, Mohammed
|e مؤلف
|9 450640
|
| 242 |
|
|
|a The Question of Man and Morality Between Western and Islamic Arab Thought:
|b Friedrich Nietzsche and Alija Izetbegović as Two Models
|
| 245 |
|
|
|a سؤال الإنسان والأخلاق بين الفكر الغربي والعربي والإسلامي:
|b فريدريك نتشه وعلي عزت بيغوفيتش أنموذجين
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عبدالحميد بن باديس - كلية العلوم الإجتماعية - مخبر حوار الحضارات والتنوع الثقافي وفلسفة السلم
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 74 - 89
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن تحليل الحداثة الغربية بين التطور الدلالي لمفهوم الإنسان في إطار المرجعية الغربية، فمنذ بداية نشوب صراع بين مركزي الكون – الإنساني والطبيعة – فصل الصراع في بداية الأمر لصالح العقل الإنساني، إذ تبين كرونولوجيا تطور الأحداث مع استهلال النزعة الإنسانية عن بداية اختفاء الإله وراء القيم الإنسانية الهيومانية، حينما يبدأ الانفصال تدريجيا عن القيمة المطلقة، لتسود النسبية كل شيء، ويتسيد الإنسان كمرجعية ليصبح معيارية ذاته ومركز الكون، فهو سوبرمان حقيقي، أو الإنسان المتفوق، بتعبير نتشه، الذي يعد من أشهر الرموز الفلسفية، التي سلطت نقدا لاذعا للوعي الأوروبي، ورسمت مدخلا لتحديد ماهية الكائن الإنساني، دون أي دور حقيقي للمبادئ والأخلاق والشعور الإنساني. وفي المقابل هذه الرؤية التي أعلنت ميلاد الإنسان المكتفي بذاته، نجد رؤية المفكر الإسلامي علي عزت بيغوفيتش، التي أعلن من خلالها رأيه في مساله أصل الإنسان ورأي أنه مخلوق لله، لان قضية الخلق هي في الحقيقة قضية الحرية الإنسانية.
|
| 520 |
|
|
|b This article aims to follow the question of man in the context of the vision of modern Western philosophy and modern Arab Islamic thought. The chronology of the evolution of events in Western thought indicates the beginning of God's disappearance behind human values. When separation gradually begins between absolute value, everything becomes relative, and man ascends as a reference, becoming a standard and center of the universe. But a man here is not ordinary man, but Superman is superior to his humanity. Contrary to this vision, which proclaimed the birth of a self sufficient man, we find the vision of the Islamic thinker Ali Izzat Begowitz, through which he announced his opinion on the question of the origin of man, and felt that it was created for God because the cause of creation is in fact the cause of human freedom.
|
| 653 |
|
|
|a الحداثة الغربية
|a الثقافة الإسلامية
|a القيم الاسلامية
|a النقد الفلسفى
|
| 692 |
|
|
|a الإنسان
|a الأخلاق
|a الفكر الغربي
|a الفكر العربي الإسلامي
|b Human
|b Western thought
|b Arab Islamic Thought
|b Moral
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Cultural Dialogue Review
|f Al-ḥiwār al-ṯaqāfī
|l 002
|m مج7, ع2
|o 1701
|s مجلة الحوار الثقافي
|v 007
|x 2253-0746
|
| 856 |
|
|
|u 1701-007-002-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 935929
|d 935929
|
