LEADER |
03201nam a22002297a 4500 |
001 |
1683277 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b ليبيا
|
100 |
|
|
|9 503063
|a عمار، مباركة قويتر
|e مؤلف
|
242 |
|
|
|a Fighting ethics in Islamic law
|
245 |
|
|
|a آداب القتال في الشريعة الإسلامية
|
260 |
|
|
|b دار الزاوية للكتاب
|c 2018
|g شوال / يونيو
|m 1439
|
300 |
|
|
|a 166 - 189
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على آداب القتال في الشريعة الإسلامية. وأوضح البحث أن الشريعة الإسلامية ضبطت النشاط القتالي ضمن نصوص ومواقف صدرت عن النبي "صلي الله عليه وسلم"، والخلفاء الراشدين والصحابة وقادة المسلمين من بعدهم وفق مبادئ تحترم آدمية الإنسان وتحفظ حقوقه، وتحول دون المساس بها. وانقسم البحث إلى مبحثين، وتناول المبحث الأول مبادئ تتعلق بالمقاتلين من المسلمين، ومنها، اتباع سياسة الردع وتجنب استخدام السلاح ما أمكن، ويتمثل ذلك في إعداد القوة، والنهي عن الاغترار بالقوة والزهو بكثرة العدد، والنهي عن التولي يوم الزخف، والنهي عن الغلول. واشتمل المبحث الثاني على مبادئ تتعلق بمعاملة العدو، وتتضمن الدعوة إلى القتال وعدم المباغتة، وحفظ العهود والمواثيق، وضرورة نبذ العهد حال نقضه من قبل العدو، والنهي عن الغدر والقتل غيلة والمخادعة، مع جواز التحيل في مواجهة العدو، والنهي عن العدوان، والمعاملة بالمثل، وجواز العفو أو منح الأمان لمن يقاتل، والنهي عن المثلة والتعذيب، والنهي عن قتل من لا يقاتل، والنهي عن الإفساد في الأرض بقطع شجر وحرق الدور وخراب العامر إلا لضرورة، وجواز عقد الصلح مع العدو. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن محاولة إنكار حقيقة الجهاد في الإسلام، واعتماد فكر الدموية والعنف الإسلامي تجاه الآخر، إنما تأتي من باب محاولة طمس الحقيقة لا أكثر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a الدراسات الفقهية
|a الشريعة الإسلامية
|a آداب القتال
|a القرآن الكريم
|a ألفاظ القرآن
|a تفسير القرآن
|
773 |
|
|
|c 007
|f al-Mağallaẗ al-lībiyyaẗ li-l-dirāsāt
|l 014
|m ع14
|o 1595
|s المجلة الليبية للدراسات
|t Libyan Journal of Studies
|v 000
|x 2521-8395
|
856 |
|
|
|u 1595-000-014-007.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 936988
|d 936988
|