LEADER |
03219nam a22002177a 4500 |
001 |
1683462 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a بولوز، محمد
|e مؤلف
|9 196820
|
242 |
|
|
|a Change the curriculum of Islamic education in any sense
|
245 |
|
|
|a تغيير مناهج التربية الإسلامية بأي معنى
|
260 |
|
|
|b امحمد طلابى
|c 2016
|m 1438
|
300 |
|
|
|a 30 - 33
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان تغيير مناهج التربية الإسلامية بأي معنى. فإن إصلاح المناهج والبرامج حاجة مستمرة وضرورة قائمة كلما استنفذ التغيير السابق أغراضه وتولدت مستجدات موجبة، شريطة التمييز بين الثابت والمتغير، فيثبت الأول مع تجديد في شكله وتنويع في أساليبه ووسائله، ويستبدل الثاني بما يناسب، على أن عملية الإصلاح تستدعي شروطاً فيمن يتولون الإصلاح مثل، العلم بالدين الإسلامي، العلم بطبيعة المتعلمين والفئة المستهدفة. وأوضح المقال بعض المداخل التي وجب استحضارها في عملية إصلاح مناهج التربية الدينية الإسلامية سواء في عملية البناء أو طبيعة التحديات التي يروم المنهاج علاجها أو طبيعة المخرجات المنشودة وهي، العناية في التربية الإسلامية بعملية البناء، العناية في التربية الإسلامية بمواجهة التحديات، العناية في التربية الإسلامية بمواجهة التحديات، العناية في التربية الإسلامية بالمخرجات الراشدة. وأشار المقال إلى معنى تغيير مناهج التربية الإسلامية، فالسكوت والتشطيب ليس حلا، ما دام القرآن والسنة الصحيحة محفوظان من رب العالمين، فإن لم نفهم الناس نصوصها بالفهم السليم المتوازن، ومن أهل النزاهة والاختصاص، بحث الناس عن معانيهما بالطريقة التي تتيسر لهم وبالشكل الذي لا ندري كيف يكون، ويبقى عل كل حال طريقاً محفوفاً بكل المخاطر. وختاماً إن أي تحريف للنصوص الشرعية هو إشاعة لفقدان الثقة في المؤسسات التعليمية ورمي لفلذات أكبادنا في سراديب الغلو والتطرف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
653 |
|
|
|a الإصلاح التربوي
|a المناهج التربوية
|a التربية الإسلامية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|f Al-Furqān
|l 078
|m ع78
|o 0977
|s مجلة الفرقان
|t Al Furqan
|v 000
|x 0851-1799
|
856 |
|
|
|u 0977-000-078-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 937203
|d 937203
|