| LEADER |
03329nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1683586 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 296729
|a كافي، أحمد
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Al-Maqasidi:
|b A True Word is Meant to be Invalid
|
| 245 |
|
|
|a التفسير المقاصدي:
|b كلمة حق يراد بها باطل
|
| 260 |
|
|
|b امحمد طلابى
|c 2017
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 82 - 84
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على التفسير المقاصدي كونها كلمة حق يراد بها باطل. فمقاصد الناس ومراداتهم من أقوالهم وتصرفاتهم متباينة متباعدة وقد يكون في القول الظاهر الصادر عنهم أنه شرعي مقبول لا حرج فيه ولكنه في حقيقته أنه مرفوض غير مقبول فليس الاجتهاد في إخراج التصرفات على الأشكال الظاهرة السوية مقبولاً حتى يرافق ذلك باطن على مثله في السواء، فكم من الكلام الذي هو حق فيما يظهر للناس وهو عند الله وحسب موازين الشريعة مفسدة وشر وسيئة وإن كان الإخراج في قمة القبول فالمرادات والمقاصد أكبر في الاعتبار من الأشكال التي يجتهد الناس في التحاليل بها على الحقوق. وأوضح المقال أن الأعمال بالنيات لا بظاهر ما يفصح عنه البشر فإن النسوة انتصرت للكريم يوسف بن يعقوب عليهما السلام فقلن الصدق وحكمن بالعدل والمقصد منه المكر والخديعة وليس الانتصار ليوسف أو للقيم الإنسانية والفطرية، كما أوضح أنه علقت امرأة العزيز على قول النسوة بما أظهرنه للشارع المصري أنهن إلى جانب الحق والعدل فأكدت على أن قالتهن مكر وخديعة أو يقصد بها المكر والخديعة. وخلص المقال إلى أن كلمة الحق التي قيلت وحكم العدل الذي أقمنه مراد بهما معا الحق رفعا لمناره وإظهار لحقيقته وإنما وقع لاستفزاز امرأة العزيز حتى تأذن لهن برؤية يوسف لأنه كان يعيش في قصرها تحت الحزر والحراسة ولم تسمح لأحد برؤيته وقد كان لهن ما قصدنه وطمعن فيه، وأنه على أهل العلم الانتباه إلى غلطات تصرفات المكلفين والتي منها التعسف في استعمال الحق وأكدوا أن البشر الذين تخفى عنهم مقاصدك ستُكشف يوم العرض الخفيات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a أصول الفقه
|a مقاصد الشريعة
|a تفسير القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|f Al-Furqān
|l 079
|m ع79
|o 0977
|s مجلة الفرقان
|t Al Furqan
|v 000
|x 0851-1799
|
| 856 |
|
|
|u 0977-000-079-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 937305
|d 937305
|
