ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرسم العثمانى وتفسير العلماء لظواهره بين التأملات الوهمية والحقائق العلمية

العنوان بلغة أخرى: Othmani Orthography Interpretation by Scientists - Fantasy and Scientific Facts
العنوان المترجم: Ottoman drawing and the interpretation of the scientists of the phenomena between imaginary reflections and scientific facts
المصدر: مجلة القلم
الناشر: جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية
المؤلف الرئيسي: الغرازي، فائز محمد أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Algharzawi, Faiz Mohammed Ahmed
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2014
الصفحات: 23 - 70
ISSN: 2410-5228
رقم MD: 937776
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

34

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث: إلى تعريف الرسم العثماني لغة واصطلاحا، وبيان أقسامه، وأصوله، وقواعده، وفوائده، ومزاياه التي تميز بها عن الرسم الإملائي الحديث ،كما يهدف إلى دراسة تفسير العلماء لظواهره، ومناقشة الأقوال والترجيح بينها، كما يحتوي البحث ردا علميا مبنيا على الحقائق والأدلة على الكاتبين: ابن البنا المراكشي صاحب كتاب: (عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل) والمهندس/ محمد شملول صاحب كتاب: (إعجاز رسم القران وإعجاز التلاوة) هذين الكاتبين الذين فسرا ظواهر الرسم تفسيرا تأمليا مجردا لا يمت إلى علم الرسم، واللغة والقراءات بصلة. الرسم العثماني: ويقصد به لغة: الخط والكتابة، واصطلاحا: هو تصوير الكلمة بحروف هجائها على تقدير الابتداء بها والوقوف عليها. وينقسم إلى قسمين: قياسي، وتوقيفي، فالقياسي ما ذكر- سابقا- والتوقيفي: هو ما تعرف به مخالفات خط المصاحف العثمانية لأصول الرسم القياسي، كالحذف، والزيادة، والفصل، والوصل، والإبدال، والهمز. وسمي بالعثماني نسبة إلى عثمان بن عفان -رضي الله عنه- لأنه هو الذي أمر به وارتضاه وله مزايا وفوائد عديدة منها: الإشارة إلى ما في الكلمة من أوجه القراءات المتنوعة في الكلمة الواحدة، والدلالة على بعض لغات العرب، والدلالة على أصل الحركة، واتصال السند برسول الله -صلى الله عليه وسلم- تفسير العلماء لظواهر الرسم العثماني: اختلف العلماء في تفسير ظواهر الرسم إلى ثلاثة أقوال رئيسة: القول الأول: وهو الذي فسر قائلوه الظواهر تفسيرا واقعيا منطقيا، يتناسب مع قواعد اللغة، والإملاء، والكتابة العربية زمن نزول الوحي على محمد -صلى الله عليه وسلم- هو الصحيح من الأقوال. القول الثاني: وهو الذي فسر قائلوه الظواهر تفسيرا يحمل بين ثناياه أسرارا وحكما لا يبلغها إلا من فتح الله عليه! وهو قول فيه نظر! القول الثالث: وهو الذي يرى قائلوه بأن (كتاب المصحف) لم يكونوا على قدر من الإجادة والإتقان؛ نظرا لأميتهم وبداوتهم، ولذلك جاءت كتاباتهم بكثير من الأخطاء الفاحشة، وهو قول مردود لا يعول عليه، فكتاب المصحف كانوا على قدر كبير من العلم والفهم. * أنموذجات من تفسير ابن البنا المراكشي، ومحمد شملول لبعض ظواهر الرسم ومناقشتها، فابن البنا وكذلك محمد شملول فسرا ظواهر الرسم تفسيرا تأمليا مجردا، فلم يخضع لأسس وحقائق العلم المعروفة، ولذلك جاءا بغرائب وعجائب لا صلة لها بعلم الرسم مطلقا... وقد ناقشهم الباحث مناقشة علمية مستندة على الأدلة والحجج المنبثقة من علم اللغة، وعلم الرسم، وتاريخ كتابة الأحرف العربية.

This research aims to define Othmaani orthography linguistically and idiomatically, stating its types, origins, rules, benefits and advantages that distinguish it from the present dictation. It also aims at investigating how scientists account for this type of orthography. It discusses such accounts, and which surpasses which. The research also includes a scientific reply based on several facts to Albanaa Al-Maraqashi the author of (Einwaan Ad-daleel min Marsoum Khat At-Nzeel) and the Engineer, Mohammed Shamlool, the author of (E’jaaz Rasm Al-Quran wa E’jaaz At-ilaawa). These two books have interpreted the features of the Othmaani Orthography abstractly, which is not related to the science of orthography, language or readings

ISSN: 2410-5228

عناصر مشابهة