| LEADER |
05535nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1684134 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a مهورباشة، عبدالحليم
|g Mahourbacha, Abdelhalim
|e مؤلف
|9 321135
|
| 245 |
|
|
|a دور التكامل المعرفي بين علوم الوحي وعلوم الإنسان في فهم الواقع
|
| 246 |
|
|
|a The Cognitive Collaboration between Revelation Studies and Humanities in Examining Reality
|
| 260 |
|
|
|b مركز نماء للبحوث والدراسات
|c 2016
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 172 - 208
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This study aims at understanding the possibility of cognitive convergence between revelation studies and humanities. The researcher uses integral cognitive method to understand the social economic and political reality within Muslim and Arab communities. Since the revelation studies has been limited to interpretation(of the holy book and traditions),it has been considered as different from Natural Sciences and humanities this has created a kind of crisis and limitation affecting revelation studies. This latter is recently problematized, as it is unable to deal with contemporary issues. Humanities, however deals with phenomenological and social dimension of reality. Though humanities operate effectively in the Arab world, it is still controlled by so many ideologies. This is why the Arab mind is still not able to integrate it in the Islamic negotiated and generative cognition. This study, accordingly, explains that the integral cognition, as a methodological and epistemological tool, can help effectively in the construction of the already mentioned convergence between revelation studies and humanities. This can achieve two main purposes: first, to renew the discourse of the revelation studies. Second, to construct particular humanities that can go beyond materialism and that can enable us to understand our culture, civilization, and society. It can also, create a new mode dealing with epistemological and methodological approaches.
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة العلمية إلى تناول إمكانية الوصل المعرفي بين علوم الوحي وعلوم الإنسان، عن طريق توظيف مفهوم التكامل المعرفي كرؤية منهجية ومعرفية، بغية تحقيق فهم علمي للواقع الاجتماعي والاقتصادي والسياسي للمجتمعات العربية والإسلامية، وإذا كانت علوم الوحي قد شغلت منزلة ومكانة في المجال التداولي الإسلامي، باعتبارها علومًا تأسست على القراءات التأويلية لنصوص الوحي (القرآن، والسُّنة النبوية)، أدَّى انفصالها عن علوم الطبيعة والإنسان، إلى الحد من نُموِّها المعرفي، وأدخلها في أزمة معرفية حادة، وأدَّى في الغالب إلى تكلُّس بناها المعرفية، وأجهزتها المفهومية، ويتجلىَّ ذلك في عدم قدرتها على استيعاب معطيات الواقع المعاصر، وفي المقابل: إنَّ علوم الإنسان، التي ظهرت في المجال التداولي الغربي، على اعتبار أنَّها علوم تدرس الظواهر الإنسانية والاجتماعية؛ فإنَّها ما إنْ نقلت إلى العالم العربي، وبسبب طغيان المنظورات الأيديولوجية على خطاباتها، والتحيزات القيمية لنظرياتها ومداخلها المنهجية؛ فإنَّها بالمحصلة لم تُثمر معرفيًّا، ولم يتمكَّن العقل الإسلامي من دمجها في المجال التداولي الإسلامي. - من هذا المنطق: تُبينِّ هذه الدراسة، أنَّ التكامل المعرفي كأداة معرفية، وآلية إجرائية منهجية، يُمكِّنُنا تشغيلُه من إعادة الوصل بين علوم الإنسان وعلوم الوحي؛ لتحقيق مقصدين: المقصد الأول: تجديد خطاب علوم الوحي، حتى تتمكَّن من فهم واستيعاب مفردات الواقع المعاصر وتجلياته. والمقصد الثاني: تأصيل علوم الإنسان، حتى ننزع الإحالات العلمانية-المادية عن معارفها، وتتمكن من تقديم تفسيرات موضوعية للظواهر الإنسانية في العالم العربي، وهذا كله؛ لتحقيق قفزة معرفية تُمكِّننا من فهم أوضاعنا الحضارية والثقافية والاجتماعية، ونبث روحًا جديدة في المجال التداولي الإسلامي، من خلال توسيع فضائه الإبستيمولوجي، وتطوير أدواته المنهجية، ومقارباته المعرفية.
|
| 653 |
|
|
|a التكامل المعرفي
|a علوم الوحي
|a العلوم الإنسانية
|a الفلسفة الإسلامية
|a التراث الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|l 001
|m ع1
|o 1948
|s مجلة نماء
|t Nama Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1948-000-001-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 937929
|d 937929
|
