| LEADER |
03545nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1684273 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a مصباح، الحسن
|g Masbah, Hacene
|e مؤلف
|9 315788
|
| 242 |
|
|
|a Transformations of Islamic religious knowledge from forensic science to Islamic thought
|
| 245 |
|
|
|a تحولات المعرفة الدينية الإسلامية من العلم الشرعي إلى الفكر الإسلامي
|
| 246 |
|
|
|a The Changes in Islamic Religious Knowledge from Legislative Science to Islamic Intellect
|
| 260 |
|
|
|b مركز نماء للبحوث والدراسات
|c 2017
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 27 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعرف الساحة المعرفية الدينية في عالمنا العربي الإسلامي تحولا في المشهد المعرفي الحديث حيث أصبح ما اصْطُلِح على تسميته ب » الفكر الإسلامي» يحتل تقريبا أهم مفاصل المجال المعرفي الإسلامي وذلك على حساب العلوم الشرعية. وقد نتج عن هذا التحول حالة ارتباك على مستوى الشرعيات المعرفية، لكن هذا المولود الجديد نتيجة ظروف تشكله وطبيعة اشتغاله لم يستطع أن يتبوأ الموقع الشرعي والتشريعي الذي كان للعلوم الشرعية من قبل فيما يخص البت في شرعية الإنتاج المعرفي. لوعي طبيعة المأزق الذي تعيشه المعرفة الدينية حاليا، ومن ثم اقتراح الحلول الممكنة لتجاوزه أصبح من اللازم استيعاب تاريخ تشكل البنى المعرفية ضمن فضائنا الحضاري ونوعية المسارات التي قطعتها إلى حين وصولها إلى الحالة الراهنة.
|
| 520 |
|
|
|b The cognitive religious space in the Arab Sunni Muslim world is undergoing a profound change due to a certain dysfunction of the hierarchies of knowledge and consequently a crisis at the cognitive legitimacy level. Thus the growing role played by what is called “fikr islami” (sort of kind of essay) to the detriment of the traditional cognitive genre occupied mainly by the fiqh (a sort of canonical law). The retreat of the traditional religious institution and the role of the knowledge it provides, whose social utility and the reproductive space shrinks to the benefit of the knowledge provided by modern teaching has confused minds and consequently created reactions In the intellectual field trying to overcome this cognitive turnaround. It was at the edge of the modern school that the “fikr islami” was created as an hybrid self-taught knowledge trying to save traditional knowledge by the injection of methods coming from the modern academic field. The presence and propagation of this hybrid knowledge has upset the order of intellectual and institutional hierarchies and consequently a crisis in cognitive legitimacy.
|
| 653 |
|
|
|a المعرفة الدينية
|a العلوم الشرعية
|a الفكر الإسلامي
|a الفرق الإسلامية
|a المعرفة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|l 003
|m ع3
|o 1948
|s مجلة نماء
|t Nama Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1948-000-003-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 938074
|d 938074
|
