| LEADER |
05230nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1684441 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a بن جيلالي، محمد أمين
|g Ben Djilali, Mohammed Amine
|e مؤلف
|9 440201
|
| 242 |
|
|
|a Westernization in Mohammed Arkoun's critique of the religious discourse: an attempt to break the ambiguity about Arkoun's or Arkoun's thought
|
| 245 |
|
|
|a استشكال التغريب في نقد محمد أركون للخطاب الديني : محاولة لفك الإلتباس حول فكر أركون أو أركون اللاتوجه
|
| 246 |
|
|
|a The Problem of Westernization In the criticism Mohammed Arkoun of the Deligious Discourse : An Attempt to Unravel Ambiguity About Arkouns Thought, Or Arkoun Non Oriented
|
| 260 |
|
|
|b مركز نماء للبحوث والدراسات
|c 2018
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 13 - 44
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The issue of Westernization has raised radical questions in contemporary reality at all its various levels, and the intellectual aspect of Westernization. He put himself with urgently to many Arab thinkers, because of its To emulate them of the West in its approach, or his career epistemological In order to solve a problem, Perhaps, are linked Local, regional or global thought, As happened to Arab- Islamic thought; We did not find a better model than Muhammad Arkoun in his high intellectual skill Through his ability to deal with the Western philosophical and religious texts on the one hand, And Arab Islamic on another level. But this intellectual capacity, It lost its epistemological value With the eyes of the receiver of Arkoun’s thought, Because for the ambiguity in the receiving process itself, Especially on the problem of criticism of religious discourse at Arkoun. Therefore, Arkoun has a dual intellectual responsibility to understand this discourse, Whether from the Western public and from the Islamic receiver. The first considered Arkoun biased to the Arab-Islamic culture and its traditional heritage, And the second received it as a promoter of Western secular culture and modernist achievement. Between the two fronts; We stand intellectually committed to proving that the issue of Westernization Arkon’s thought was not worn Which was influenced Functionally affected by western intellectual structures. “The function of thought is not the imposition but understanding and assimilation,” In the Arkoun expression. Outside the circle Intellectual Westernization.
|
| 520 |
|
|
|a أثارت قضية التغريب أسئلة جذرية في الواقع المعاصر على جميع أصعدته المتعددة، والجانب الفكري للتغريب طرح نفسه بإلحاح لدى العديد من المفكرين العرب، نظراً لمحاكاتهم للغرب في مناهجه، أو مجاراته إبستيمولوجيا قصد حل مشكلة، ربما ترتبط بمحلية أو إقليمية أو عالمية الفكر، كما حدث للفكر العربي الإسلامي، لم نجد أحسن من نموذج محمد أركون في مهاراته الفكرية العالية من خلال تعامله باقتدار مع النصوص الفلسفية والدينية الغربية من جهة، والعربية الإسلامية على صعيد أخر. لكن هذا الاقتدار الفكري فقد قيمته الإبستيمولوجية بأعين المتلقي لفكر أركون، نظراً للالتباس الحاصل في عملية التلقي ذاتها، وخاصة بشأن مشكلة نقد الخطاب الديني عند أركون. وعلية، حمل أركون مسؤولية فكرية مزدوجة في فهم هذا الخطاب، سواء من الجمهور الغربي أو المتلقي الإسلامي؛ الأول اعتبر أركون متحيزا للثقافة العربية الإسلامية وتراثها التقليدي، والثاني تلقاه على أنه مروج للثقافة الغربية العلمانية ومنجزها الحداثي. بين الجبهتين نقف موقف الملتزم فكريا لإثبات أن قضية التغريب لم تتلبس فكر أركون الذي كان تأثره بالبنيات الفكرية الغربية تأثرا وظيفيا "وظيفة الفكر ليس الفرض وإنما الفهم والاستيعاب" على حد تعبير أركون، خارج دائرة التغريب الفكري.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإسلامي
|a أركون، محمد
|a الخطاب الديني
|a التغريب
|a الحداثة
|
| 692 |
|
|
|a الغرب
|a التغريب
|a الدين
|a الخطاب الديني
|a الإسلام
|a الإسلاميات التطبيقية
|a محمد أركون
|b West
|b Westernization
|b Religion
|b Religious Discourse
|b Islam
|b Applied Islamology
|b Mohammed Arkoun
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|l 006,007
|m ع6,7
|o 1948
|s مجلة نماء
|t Nama Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1948-000-006,007-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 938252
|d 938252
|
