ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > صناعة نقد النقد في القرن الساب...>الوصف

صناعة نقد النقد في القرن السابع الهجري : الفلك الدائر على المثل السائر لابن أبي الحديد أنموذجا

العنوان المترجم: The criticism industry in the seventh century AH: The revolving flask on the Steppen example of Ibn Abi-Hadid is a model
المصدر: مجلة التراث
الناشر: جامعة زيان عاشور بالجلفة - مخبر جمع دراسة وتحقيق مخطوطات المنطقة وغيرها
المؤلف الرئيسي: بن احميدان، هشام (مؤلف)
مؤلفين آخرين: النيه، بن عيسى (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع26
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: جوان
الصفحات: 282 - 299
DOI: 10.35918/1064-000-026-015
ISSN: 2253-0339
رقم MD: 938270
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
التراث العربى | النقد الأدبى | نقد النقد | ابن أبي الحديد، عز الدين عبدالحميد بن هبة الله، ت. 1258 م.
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
المستخلص: إن الحديث عن الآليات النقدية لدى ابن أبي الحديد أفضت بنا إلى تسجيل خلاصات مفادها أن نقد النقد لديه لم يصدر عن منطلقات واهية، وإنما كانت له أصول وقواعد انطلق منها ليسجل ثورة على ما هو سائد من التسليم بما قاله النقاد قبله، غير أن نقد النقد في هذه الفترة كان ضعيفا خاصة وأننا وجدنا أن ابن أبي الحديد لم يكن مخلصا لنقد ابن الأثير، وإنما كانت تحركه نزعات التحدي والمضاهاة لما رأى من استزادة ابن الأثير في الإعجاب بنفسه وازدراء الآخرين.
إن الحديث عن نقد النقد في التراث العربي يرتبط أساسا بالكتب النقدية التي ألفها أصحابها منتقدين بها كتبا نقدية أخرى، غير أن الحديث عنه باعتباره نظرية قائمة بذاتها لم يتبلور إلا في العقود الأخيرة مع الدراسات المعاصرة، وبالرغم من أن هذا النشاط قديم في الممارسة النقدية العربية، إلا أن التنظيرات الحديثة هي التي سعت إلى الارتقاء به إلى درجة الكيان المعرفي النوعي ضمن كيانات العلوم الإنسانية، ويقابله من المصطلحات في النظرية الحديثة مفهوم قراءة القراءة، وتأتي محاولة عبد العزيز قلقيلة في كتابه: "نقد النقد في التراث العربي" في مقدمة المحاولات التأصيلية العربية الحديثة التي اهتمت بالبحث عن جذور نقد النقد في التراث النقدي العربي القديم، مع أن الصورة النهائية التي توصل إليها لمفهوم نقد النقد لا تتجاوز تلك الكتب النقدية التي ألفها أصحابها منتقدين كتبا نقدية أخرى، وذلك ما حدا بنا إلى خوض غمار هذا الشكل النقدي المتميز لكشف أهم آلياته ومرتكزاته المنهجية خاصة في التراث العربي، فما هي حقيقة نقد النقد؟ وما هي أهم التمايزات التي تخالفه عن النقد الأدبي؟ وبالتالي ما هي أهم آلياته ومرتكزاته المنهجية لدى صاحب الفلك الدائر؟

The talk of Ibn Abi al-Hadid's critical mechanisms led us to record conclusions to the effect that the criticism of criticism did not come from weak points, rather it had principles and rules from which he started to record a revolution in the prevailing recognition of what critics said before him. However, criticism at this time was weak, especially since we found that Ibn Abu al-Hadid's was not honest to Ibn al-Atheer's criticism. Rather, he was driven by a tendency to challenge and emulate what he saw of Ibn al-Atheer's increasing admiration for himself and contempt for others.
The talk about criticism of criticism in Arabic heritage is mainly related to the critical books written by their authors criticizing other critical books. However, talking about it as a stand-alone theory has only crystallized in recent decades with contemporary studies. Although this activity is old in Arabic critical practice, it is the modern theory that has sought to elevate it to the level of a qualitative knowledge entity within the human sciences entities. and corresponding from the terminology in modern theory the concept of reading of the reading, Abdul Aziz Qalqilah's attempt in his book “Criticism of the criticism in Arab Heritage” comes at the forefront of modern Arabic authentic attempts, which focused on searching for the roots of criticism of the criticism in the ancient Arabic critical heritage, although the final picture he reached of the concept of criticism of the criticism does not go beyond those critical books written by their authors criticizing other critical books. This led us to go through this distinctive critical form to uncover its most important mechanisms and methodological foundations, especially in the Arabic heritage. What is the reality of criticism? What are the most important distinctions that are contrary to it from literary criticism? So what are the most important mechanisms and methodological foundations of the author of the book al Falak al Daair?
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2253-0339

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.