ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > آليات البنية السردية في السيرة...>الوصف

آليات البنية السردية في السيرة النبوية لابن هشام

العنوان المترجم: Mechanisms of narrative structure in the biography of the Prophet of Ibn Hisham
المصدر: مجلة التراث
الناشر: جامعة زيان عاشور بالجلفة - مخبر جمع دراسة وتحقيق مخطوطات المنطقة وغيرها
المؤلف الرئيسي: حلوي، فتيحة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع27
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 244 - 255
DOI: 10.35918/1064-000-027-015
ISSN: 2253-0339
رقم MD: 938441
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
السيرة النبوية | السرد القصصى | السيرة التاريخية | البنية السردية | أبو محمد، عبدالملك بن هشام، ت. 218 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
البنية السردية | السيرة لابن هشام | السيرة الشعبية | السيرة التعليمية | السيرة التاريخية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

22

حفظ في:
المستخلص: إن السيرة النبوية المطهرة تقدم للبشرية منهجاً شاملاً راقياً تتعامل به في كل جوانب حياتها؛ لتنال السيادة والتكريم في الدنيا، والسعادة الأبدية السرمدية في الآخرة؛ لأنه ليس منهجاً يعتمد على نظريات بشرية، أو قوانين أرضية، أو مبادئ وضعية، وليس نتاج دراسات أو أبحاث لا تمثل في مجموعها حقائق معصومة؛ إنه منهج رباني قد حاز مقام العصمة والكمال في مصدره ومرجعيته، كما حازها في تطبيقاته وتأويلاته؛ فالمشرع، هو الله الحكيم العليم الذي تكاملت حكم أحكامه، وبلغ شرعه الذري في إحكامه، ووسع علمه كل شيء وأحاط به، والمنفذ هو من نطق بالوحي قولاً وعملاً، وعصم من الزلل والخلل ظاهراً وباطناً.

The pure prophetic biography provides humanity with a comprehensive and elevated methodology that interacts with all aspects of its life to obtain mastery and honor in this world, and eternal happiness in the Hereafter. That is because it's not a methodology based on human theories, or terrestrial laws, or principles set by men, nor is it the result of studies and researches which as a whole do not represent infallible facts. Rather, it is a divine methodology, that has attained the standing of infallibility and perfection, in its source and reference, just as it has attained that in its application and interpretations. That is because the Legislator is Allah Al-Hakeem (The Most Wise) Al-‘Aleem (The All Knowing); the wisdoms of His judgments are perfectly integrated, His impeccable law was conveyed with absolute precision. His knowledge expands to all things and matters and encompasses them all. That is whilst the executor was the one who pronounced the revelation in word and deed and was granted infallibility from an flaw or fault; apparent or hidden.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2253-0339

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.