ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







La Rationalite Du Droit Chez Jurgen Habermas

العنوان المترجم: The Rationality of Law According to Jurgen Habermas
المصدر: مجلة الآداب والعلوم الإجتماعية
الناشر: جامعة محمد لمين دباغين سطيف 2
المؤلف الرئيسي: Rekah, Abdelaziz (Author)
المجلد/العدد: ع24
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: جوان
الصفحات: 111 - 120
DOI: 10.53418/1726-000-024-034
ISSN: 1112-4776
رقم MD: 940183
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الفرنسية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
يورغن هابرماس | الحق | الأخلاق | العقلانية | الشرعية | التذاوتية | الديمقراطية التداولية | Jurgen Habermas | Right | Moral | Rationality | Legitimacy | Intersubjectivity | Deliberative Democracy
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: La théorie du droit de Habermas s’inscrit dans la continuité de son projet global, celui de repenser l’héritage de la modernité. C’est ainsi qu’il tente de montrer – contre les thèses de la théorie critique – la rationalité du droit moderne et son potentiel émancipateur en privilégiant une conception discursive fondée sur l’autonomie intersubjective du citoyen. Ce qui le conduit par la suite a entreprendre un nouveau paradigme de démocratie délibérative qualifie de radical.

This article is an investigation into habermas’s theory of right and jurisprudence, the following is intended to introduce the reader to the concepts and requirements of habermas’s philosophy and practical reflections on right and legitimacy. For Habermas modern law is not only a means for the exercise of administrative and political power, but still works as a medium of social integration. On the relationship between law and morality, answering complementary inadequacies of legal positivism and theories of natural law, he concludes that the legitimacy of the law should not be equated with moral validity, nor the right should be totally separated from morality.

تندرج فلسفة الحق عند هابرماس ضمن مشروعه الفلسفي العام المتمثل في إعادة التفكير الجذرية في المشروع الأنواري، لذلك نجده يحاول أن يبين - خلافا لأطروحات مدرسة فرانكفورت التي ظل يحسب عليها – عقلانية الحق الحديث وقدرته التحريرية، وذلك من خلال النظر إلى هذا الأخير من زاويتيه المختلفتين، القمعية باعتباره مؤسسة والاندماجية باعتباره وسيطا، متبنيا لأجل ذلك نموذجا حواريا قائما على الاستقلالية التذاوتية للمواطنين، الأمر الذي سيقوده إلى تطوير نموذج جديد من الديمقراطية التداولية كبديل يتوسط النموذجين التقليديين للديمقراطية المستلهمان من إرث الأنوار واللذان هما النموذج الليبرالي والنموذج الجمهوري.

ISSN: 1112-4776

عناصر مشابهة