ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أمثولة التضحية والإيمان في فلسفة سورين كيركغارد

العنوان المترجم: The Example of Sacrifice and Faith in The Philosophy of Soren Kierkegaard
المصدر: مجلة الآداب والعلوم الإجتماعية
الناشر: جامعة محمد لمين دباغين سطيف 2
المؤلف الرئيسي: طيرشي، كمال (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Tirshi, Kamal
المجلد/العدد: ع25
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 260 - 274
DOI: 10.53418/1726-000-025-018
ISSN: 1112-4776
رقم MD: 940282
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الرجعي | التضحية | الإيمان | فارس الإيمان | المحبة | Repetition | The Sacrifice | Faith | Knight of Faith | Love
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05340nam a22002657a 4500
001 1686342
024 |3 10.53418/1726-000-025-018 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a طيرشي، كمال  |g Tirshi, Kamal  |e مؤلف  |9 256300 
242 |a The Example of Sacrifice and Faith in The Philosophy of Soren Kierkegaard 
245 |a أمثولة التضحية والإيمان في فلسفة سورين كيركغارد 
260 |b جامعة محمد لمين دباغين سطيف 2  |c 2017  |g ديسمبر 
300 |a 260 - 274 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |d  Dans cet article, l’auteur cherche à montrer, le symbolisme du sacrifice et sa relation bizarre et inattendue avec l'amour et la foi. Basé sur les arguments théologiques profonds utilisés dans les textes théologiques de Kierkegaard, tels que les catégories de « la reprise », de « l’individu solitaire», de « la foi en Dieu » qui est étroitement liée à « l’amour temporel du prochain». L’amour humain, selon Kierkegaard, permet la transition vers la foi en Dieu qui «est la plus haute passion de tout être humain» dans son éternité. Kierkegaard voit que la foi transcende l’amour humain qui, pour atteindre l’absolu, s’offre en sacrifice au divin. L’amour absolu porté à Dieu domine l’être humain qui aspire à l’absolu paradoxe et intrinsèque. L'auteur se réfère également à quelques-uns des personnages religieux dont Kierkegaard parle, y compris « le prophète Job et sa souffrance » et le prophète Abraham que Kierkegaard qualifie comme «chevalier de la foi», ces deux prophètes qui prouveront leur amour divin à travers leur sacrifice de soi. Job offrît sa santé et ses amis, alors qu’Abraham donna son fils Isaac comme offrande à Dieu. Enfin, l'auteur tente d'établir des parallèles entre les sacrifices de ces deux prophètes bibliques et les tribulations amoureuses de Kierkegaard avec Régine Olsen. 
520 |b In this article, the author intends to describe the symbolism of sacrifice and its strange, unexpected relationship with love and faith. The paper is rooted in allusions contained within Kierkegaardian theological texts, and specifically as Kierkegaard's theology relates to the individual, the theory of eternal return, faith in God and the relation of these to human love. In Kierkegaard's writings, it is these theological concepts, which allow humans to find the divine within themselves, by offering the human a self-sacrifice in an effort to achieve the absolute. The author also refers to some of the religious figures who Kierkegaard writes about, including the Biblical Prophet Job, and the Patriarch Abraham, described as the “Knight of Faith”. Kierkegaard had focused on these two prophets because of their self-sacrifice in expressing their faith in God. Finally, the author attempts to draw parallels between the sacrifices of these two biblical prophets and Kierkegaard's own tribulations through his relationship to Regine Olsen. 
520 |a إن مسعانا في هذا المقال بيان أرموزة التضحية وعلاقتها الغريبة بالمحبة والإيمان، منطلقا من عرض بعض المقولات اللاهوتية العميقة التي تكتنف المسرح الثيولوجي الكيركغاردي مثل مقولة "الرجعى" و"المتوحد" و"الإيمان بالرب" المتعالق مع "المحبة الدنيانية للمعشوقة البشرية" التي جسرت له السبيل نحو التوله القلبي بالرب في قيوميته، فكانت بمثابة القربان الإنسي المقدم، بغية الحصول على المطلقية، بحكم أن الفنائية تغالب الذات البشرية الطامحة إلى بلوغ المطلقية المفارقة والكامنة في العالم الملكوتي التفافي، واستشهدت في المقال ببعض الشخصيات كـ "النبي أيوب ومحنته" و"النبي إبراهيم الذي ينعته كيركغارد بفارس الإيمان"، هذين النبيين اللذين اقتدرا على إثبات محبتهما الربانية عن طريق التضحية فكانت الصحة والأصدقاء قربان النبي أيوب في إثبات محبوبيته للرب، وكان الابن إسحاق قربان النبي إبراهيم في سبيل البرهنة على إيمانه الصادق الذي يغيب عن الفهم البشري الفاني، وواشجت بين هذين النبيين وما حصل مع سورين كيركغارد في علاقته برجين أولسن. 
653 |a الفكر الفلسفي  |a كيركغارد، سورين  |a المعتقدات الدينية  |a أولسن، رجين 
692 |a الرجعي  |a التضحية  |a الإيمان  |a فارس الإيمان  |a المحبة  |b Repetition  |b The Sacrifice  |b Faith  |b Knight of Faith  |b Love 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 018  |e Journal of Arts and Social Sciences  |f Mağallaẗ al-’ādāb wa al-`ulūm al-’iğtimā`iyyaẗ  |l 025  |m ع25  |o 1726  |s مجلة الآداب والعلوم الإجتماعية  |v 000  |x 1112-4776 
856 |u 1726-000-025-018.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 940282  |d 940282 

عناصر مشابهة