| المستخلص: |
تقوم عبودية الإنسان لله على الخوف الذي يعمل كركيزة تبعث على انضباط العبد واستقامته لله في أحد جوانب عبادته لله مع ركيزتي المحبة والرجاء، وقد كان الخوف من الواجبات الإيمانية المشتركة بين الأديان الكتابية التوراتية والإنجيلية، وتوافقت نصوصهم مع ما في القرآن الكريم من وجوب الإقرار بخوف الله وحده، فكانت نصوص العهد القديم اليهودي مقررة لتلك المخافة، ومضطربة بين بقايا التشريع السماوي، وبين تدخلات التحريف البشري، وأبقت على مقاصدها التي أمرهم، الله بها مع نبيهم موسي عليه السلام، وقد ظهر التقارب بين اليهودية والإسلام في عموم تلك المقاصد التشريعية الربانية، والاختلاف الجوهري في حقيقة توحيد الألوهية الموجب للخوف الصحيح من الله، فعمدت إلى اختيار هذا الموضوع، وهو: المقاصد العقدية من عبادة الخوف في اليهودية والإسلام، وقام منهج البحث على استقراء النصوص في العهد القديم، واستخلاص مقاصد تشريع الخوف من تلك النصوص، ومقارنتها مع الإسلام؛ للخروج بنتائج تقاربية بين الأصول التعبدية من بقايا رسالات وحي الله السابق في اليهودية، ومن ثبات أصول وحي الله في القرآن الكريم، ودين الإسلام.
The bondage of man to God is based on the fear that serves as the foundation for the discipline of the servant and his sanctification of God in one aspect of his worship of God with the pillars of love and hope. The fear of the common religious duties between biblical and evangelical religions was consistent with the Quran, Only the texts of the Jewish Old Testament were destined for that fear, and confused between the remnants of the heavenly legislation and the interventions of human distortion, and kept their purposes which God had commanded them with their Prophet Moses. Peace between Judaism and Islam emerged in all these legislative purposes. And the fundamental difference in the reality of the unification of the positive divinity of the true fear of God, I chose to choose this subject, namely: the doctrinal purposes of the worship of fear in Judaism and Islam, and the method of research to extrapolate the texts in the Old Testament, and to draw the purposes of the legislation of fear of those texts, With Islam; to produce a converging results between the devotional origins of the remnants of the earlier revelations of God in Judaism, the firmness of the origins of the revelation of God in the Holy Quran, and the religion of Islam.
|
