| المستخلص: |
الشيعة لغة المشايعة والمتابعة، وفي الاصطلاح هم الذين يقولون بإمامة على (عليه السلام) وخلافته نصاً ووصية، ونشأت في زمن رسول الله (صلي الله عليه واله وسلم)، ومن أهم عوامل نشوئها هو الخلاف حول الخلافة بعد الرسول (صلي الله عليه واله وسلم)، حيث أدي إلى تفرق الأمة، ويتواجد الشيعة اليوم في أغلب دول العالم. اعتمدت فرقة الزيدية على ضرورة أن يكون الإمام قائماً بالسيف، وبهذا يظهر الخلاف بينهم وبين الشيعة الأمامية الاثني عشرية، حيث قالت بإمامة زيد بن على بن الحسين (عليه السلام). من أهم عوامل نشوئها السياسية التي انتهجها الأمويون والعباسيون، ومطاردتهم لذرية أهل البيت (عليهم السلام)، وإن أهم عقائد فرقة الزيدية هو الاعتقاد بإمامة زيد بن على بن الحسين (عليه السلام)، والجواز لكل فاطمي، عالم، زاهد، شجاع، سخي، أن يكون إماماً واجب الطاعة، سواء كان من أولاد الحسن (عليه السلام) أو من أولاد الحسين (عليه السلام)، ولا يشترط في الإمام أن يكون معصوماً ولا أفضل أهل زمانه، وجواز خروج إمامين في قطرين كل منهما واجب الطاعة. كان موطن الزيدية في بدء نشوئهم في البصرة، ثم أسسوا لهم دولة في اليمن حيث يتمركز وجودهم في العصر الحاضر. الإسماعيلية هم الذين قالوا بإمامة إسماعيل ابن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام). ونشأت هذه الفرقة في بلاد المغرب منتصف القرن الثاني الهجري، وأهم عوامل نشوئها ضغوط العباسيين على الشيعة،.
AL – Shiah is Muslim people who believe in AL – Imam Ali as the first ruler after the prophet Mohammad. The doctrine of AL – Shiah began in the time of the Messenger Mohammad. They believed that AL – Imam Ali should be the ruler of the Islamic nation after the death of Mohammad and after AL-Imam Ali there should be his eleven sons as the rulers. AL– Zaidiyyah (which is one of Shia sect) thought that any Imam (which means Islamic ruler) should rule by force so they believed that AL – Zaidiyyah wanted zeid bin Ali as a ruler since he led a revolution at that time. This condition what distinguished between two very important Shia sects Al-Zaidiyyah and Twelver Shia who believe in twelve divinely ordained leaders, known as the Twelve Imams. Another Shai sect is Isma'ilism who get their name from their acceptance of Imam Isma'il ibn Jafar as the appointed spiritual successor (Imām) to Ja'far al-Sadiq, wherein they differ from the Twelvers who accept Musa al-Kadhim, younger brother of Isma'il, as the true Imām.
|
