| LEADER |
04480nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1688828 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JSRE.2017.8356
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الرحيلي، محمد بن سليم الله بن رجاء الله
|g Alrehaili, Mohammed Saleem Allah
|e مؤلف
|9 110582
|
| 242 |
|
|
|a Incentives from The Perspective of Islamic Education: A Rooting Study
|
| 245 |
|
|
|a الحوافز من منظور التربية الإسلامية: دراسة تأصيلية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 323 - 362
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدف البحث إلى الوقوف على مفهوم الحوافز من منظور التربية الإسلامية، وذكر عدة نماذج للحوافز: في القرآن الكريم والسنة النبوية وآثار الصحابة وسيرة السلف الصالح في العهد الأموي. وأعتمد البحث على المنهج الوصفي، والمنهج الاستنباطي. واشتمل على أربعة مباحث، كما تضمن البحث مجموعة من النتائج التي تم التوصل إليها، ومن أهمها: 1. أن نظام الحوافز في التربية الإسلامية، يسعى إلى تنشيط الدوافع الكامنة في الإنسان. 2. التربية الإسلامية تميزت في طرحها ومعالجتها للموضوع عن بقية النظريات والفلسفات الأخرى، حيث شملت الحفز الأخروي. 3. اتضح من خلال البحث أن المنهج التربوي الإسلامي لم يقف في معالجته لموضوع الحوافز عند وضع الأسس والمنطلقات النظرية فحسب، بل حول هذه الأسس والمبادئ إلى واقع عملي وسلوك تطبيقي في نماذج مارست الحوافز وطبقتها. 4. تبين من خلال البحث أن هناك أنواع من الحوافز انفرد بها منهج التربية الإسلامية، بينما هناك حوافز أخرى اشترك فيها منهج التربية الإسلامية مع غيره من المناهج الحديثة، إلا أن له نظرته الخاصة والمميزة عند معالجتها. 5. أن مما يميز المنهج التربوي الإسلامي الواقعية ومراعاته للحاجات البشرية ما أولاه للجانب المادي من الاهتمام المناسب الذي يجعل منه أحد أبرز الحوافز والمرغبات التي تحث على العمل وترغب فيه
|
| 520 |
|
|
|b 1- Exploring the concept of the incentive in the Islamic education perspective، 2- to pointing out the practical examples of administering the incentive from the Quran، the prophet tradition (Sunnah) and live of the purist past people. Research Conclusion: 1- The incentive according to Islamic education aims at keeping hidden forces in human being functional and active، 2- the Islamic education is uniqueamong other education thoughts، by its complex perception to the incentive`s issue، to include spiritual incentives، which can not be find elsewhere. 3- under the Islamic education، the incentive theory does not end or stop at the theory aspect of it، but gives practical and live examples to proof that it`s not impossible to apply . 4- There are four types of incentives: material، invisible، physical and spiritual، which can be only considered in Islamic education system، 5- been realistic is one of the major qualities that made Islamic education system unique، this can be noticed as it recognizes human feeling and needs، which in return will serve as an energy and a driving force to perform well in his job.
|
| 653 |
|
|
|a التربية الإسلامية
|a الحوافز التربوية
|a الحوافز في القرآن الكريم
|a الحوافز في السنة النبوية
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 014
|e Journal of Scientific Research in Education
|f Mağallaẗ Al-Baḥṯ Al-ʿilmī Fī Al-Tarbīh
|l 010
|m ع18, ج10
|o 0490
|s مجلة البحث العلمي في التربية
|v 018
|x 2356-8348
|
| 856 |
|
|
|u 0490-018-010-014.pdf
|n https://jsre.journals.ekb.eg/article_8356.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 942712
|d 942712
|
