| LEADER |
03627nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1688988 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a المعاني، مصطفى كمال ساكت
|g Al-Maani, Mustafa Kamal
|e مؤلف
|9 168972
|
| 245 |
|
|
|a أثر الهيرمينوطيقا الغربية في تأويلية الفكر العربي المعاصر :
|b محمد أركون نموذجا
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية الفلسفية المصرية
|c 2018
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 177 - 214
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعمد أركون إلى توظيف كل الأدوات الإجرائية، والمفاهيم، والتصورات، والمناهج التي تقررت في العلوم الإنسانية والاجتماعية الغربية، وكل النظريات الفلسفية والنقدية التي أنتجتها الخبرة الغربية من مثل ((اتجاهات تحليل الخطاب))، و((النقد الأدبي))..، كما ويوظف محمد أركون مجموعة من المفاهيم وهذه المفاهيم هي بمثابة الآليات التي اعتمدها لفتح آفاق التأويل، وتجاوز الفهم الدوغمائي للتراث محاولة منه لإنعاش قراءة النص الديني، والتعاطي مع التاريخ بوعي جديد، وتجريب قراءات لم تجرب بعد. وما يميز أركون هو أنه لا يلتزم بنظرية بعينها وإنما بنتقي من النظريات والمفاهيم ما يتناسب مم تأويله للفكر الديني. ومع إقراره بصعوبة العقبات التي تواجه مثل هكذا تعامل مع الفكر الإسلامي. إلا أنه يرى ضرورة أن يتحرر الفكر الإسلامي من كل أشكال التخلف المعرفي والمنهجي التي يرزح تحتها، من خلال التأسيس لطريقة جديدة في التفكير الديني منفتحة على إنجازات الحداثة وغير خاضعة لأسبقيات تيولوجية. والابتعاد عن الخط التبجيلي. إن التأويلية عند أركون تركز على المتلقي وتعطي له الحق في إعادة بنا، القصد الأصلي بما يتناسب والمتغيرات الجديدة. بل ويدعو أركون إلى تعددية المعنى واختلافه باختلاف أدوات التأويل، وبالتالي فإن كل المعاني هي متساوية ولا يوجد معنى صحيح ومعنى خاطئ. فالمعاني تتعدد بتعدد المذاهب والفرق والفئات الاجتماعية بشكل عام. وتحرير الفعالية التأويلية وفتحها على اللانهائي وهو الهدف تأويليته المختلطة. تعمد هذه الدراسة إلى توضيح كيفية توظيف أركون المناهج الغريبة في قراءة التراث، وهل نجح في سبك تأويلية متميزة تحقق أهدافه التي أعلن عنها سابقا.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الاسلامى
|a الهيرمينوطيقا الغربية
|a الفلسفة التأويلية
|a أركون، محمد
|a النقد الفلسفى
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 005
|f Maǧallaẗ al-ǧamʿiyaẗ al-falsafiyaẗ Al-Miṣriyyaẗ
|l 027
|m مج27, ع27
|o 1055
|s مجلة الجمعية الفلسفية المصرية
|t Journal of Egyptian Philosophical Society
|v 027
|x 2536-9105
|
| 856 |
|
|
|u 1055-027-027-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 942918
|d 942918
|
