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At The Crossroads Strategies Of Belonging In Diana Abu Jaber's Crescent

المصدر: الكراسات التونسية
الناشر: جامعة تونس - كلية العلوم الإنسانية والإجتماعية
المؤلف الرئيسي: Harbawi, Semia (Author)
المجلد/العدد: ع216,217
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يونيو
الصفحات: 29 - 40
ISSN: 0008-0012
رقم MD: 943173
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الدراسات الادبية | النقد الأدبي | الهلالي ، دينا أبو جابر | مستخلصات الأبحاث | الترجمة | اللغات الأجنبية
كلمات المؤلف المفتاحية:
Cosmopolitanism | Community | Culture | Identity | Hybridity
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المستخلص: Cet article met en lumière la façon dont l’écrivain jordano-américaine Diana Abu-Jaber explore, dans son roman Crescent, le lien entre le cosmopolitisme et une conception de la communauté comme étant un espace (ré) imaginé. La protagoniste du récit, qui est à la fois irakienne et américaine, incarne ce lien en raison de son rôle de médiateur et d’interprète de divergences culturelles au sein de la communauté arabo-américaine d’une part, et entre cette communauté et d’autres groupes ethniques, d’autre part. Son positionnement à l’intersection de diverses communautés culturelles, ainsi que les rencontres qu’elle fait, la transforment en acteur principal dont la mission est la recréation d’un espace commun, au-delà des frontières ethniques et culturelles, en accord avec un esprit cosmopolite marqué. Ce type particulier de «cosmopolitisme localisé» est constitué par une conceptualisation de l’identité dont les pivots sont l’hybridité, la nostalgie des origines perdues et le rôle de l’individu comme catalyseur des relations inter- et intra-communautaires.

This article sheds light on the way Jordanian-American writer Diana Abu- Jaber explores, in her novel Crescent, the linkage between cosmopolitanism and a conception of community as a (re-) imagined space. The novel’s Iraqi- American female protagonist typifies this linkage owing to her role as a mediator and translator of cultural discrepancies, within the Arab-American community on the one hand, and between this community and other ethnic groups, on the other. Her position at the intersection of diverse cultural communities and encounters turns her into the main agent for the recreation of a communal space across ethnic and cultural frontiers, in concordance with a marked cosmopolitan spirit. This peculiar brand of “localized cosmopolitanism” is informed by a conceptualization of identity whose linchpin is hybridity, nostalgia for lost origins and the individual’s role as a catalyst of both inter- and intra-communal rationality.
ISSN: 0008-0012

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