| LEADER |
02522nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1689445 |
| 024 |
|
|
|3 10.33762/0694-043-003-049
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 506793
|a الموسوي، وسام فايز
|g Al Musawi, Wisam Fayez
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الخطاب: الدلالات والمحمول
|
| 246 |
|
|
|a Discourse: Meaning and Connotation
|
| 260 |
|
|
|b جامعة البصرة - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 386 - 395
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a أن مفهوم الخطاب كان بالأصل وبنسخته العربية ذا محمولات مفهومية ودلالية أوسع بكثير مما كان يعتقد. وإن الخطاب لا بد أن يكون حاملاً (الموقف)، أيديولوجيا كان أو عقائدياً أو سياسياً. كما أنه قد تم توسيع شبكته الدلالية بشكل شبه تلقائي تقريباً، نظراً لتطور الحياة وتعقيدها، وأيضاً لأثر دلالات المفهوم في الثقافة الغربية، والتي أمست دون أي مكابرة، ثقافة مؤثرة في أغلب ميادين الثقافة والأدب العربيين وغيرهما من المجالات، ولأسباب عديدة ومتشبعة لا تخفي على المتتبع اللبيب.
|
| 520 |
|
|
|b The concept of discourse in its Arabic interface has meaningful and understandable connotations indication larger than that they are believed. Discourse should have a “situation” whether ideologically, dogmatically, or politically. Meaning indication of discourse has automatically been extended to cope with life development and complexities. Meaning of concepts also has a great effect in Arabic culture which becomes an influential culture in most of the fields of Arabic culture and literature as well as other fields and for different reasons known to smart experts.
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب
|a علم الدلالة
|a تحليل الخطاب
|a الثقافة العربية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 049
|e Journal of Basrah Researches for Human Science
|f Maǧallaẗ abḥāṯ al-baṣraẗ. Al-ʻilmiyyāt
|l 003
|m مج43, ع3
|o 0694
|s مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية
|v 043
|x 1817-2695
|
| 856 |
|
|
|u 0694-043-003-049.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 943399
|d 943399
|
