| المستخلص: |
التناص عملية اتصال بين النص السابق واللاحق، لا يقتصر على الكتابات الأدبية بل يتجاوزها (الموسيقي، الرسم والصورة...) ورغم استخدامه من قبل نقاد غربيين إلا أن له جذور بلاغية ونقدية مهمة عند العرب. نستخلص من النصوص التي تم تحليلها. إن وجود التناص مع أسلوب النداء أو الاستفهام أسهم في عمق الدلالة على المعني، فضلاً عن إنشاء صورة أكثر جمالية للنص. فالنداء هو دعاء وبذلك تكون الدعوة مخصصه إلى التناص مما يسهم في إغناء النص. أما الاستفهام فهو السؤال، وهنا أيضاً يشترك السؤال مع التناص في تدعيم الدلالة على المعني ووضوحها وهو بهذا يسهم في إضفاء جمالية للتناص، وإبراز صوره جديدة ذات انسجام خاص داخل النص وأيضا يعكس ثقافة الشاعر. فلقد كان للسياب أسلوب خاصاً في استخدام الجوانب البلاغية مع الاستفهام والنداء، تميز به من خلال ما تركه من تراث يعبر عن هذه القيمة.
Intersexuality is a process of contact between the previous and subsequent text, which is not limited to the literary writings, but also includes (the music, the drawing, the picture ...ect). Moreover, Although it was used by the western critics, but it has important eloquence and critical roots among Arabs. We conclude from the texts were analyzed that the existence of intertextuality with the vocative and the interrogative styles contributed to the depth of the significance of the meaning, as well as creation a aesthetic picture for the text. so that the vocative is a calling therefore the calling is intended to the intertextuality, thus this contributes to enrich the text. As for the interrogative, it means the question, and here, too, the question is shared with the intertextuality in supporting of the significance of the meaning and clarity it, and thus contributes to give a beauty to the intertextuality. As well as to highlight new images with a special harmony within the text and also, it reflects the culture of the poet. There was a special style for Al Sayyab in the using of the rhetorical aspects with the vocative and the interrogative, and his style was distinguished by the legacy that reflects this value.
|
