ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فينومينولوجيا الفن والإدراك الحسي عند ميرلوبونتي

العنوان بلغة أخرى: Phenomenology of Art and Perception of Merloponte
المصدر: آداب الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الساعدي، جواد كاظم سمارى (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بشيبش، زينب محمد علي مصطفى (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج10, ع37
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الصفحات: 615 - 628
DOI: 10.36317/0826-010-037-025
ISSN: 1994-8999
رقم MD: 944006
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

71

حفظ في:
LEADER 03161nam a22002537a 4500
001 1690015
024 |3 10.36317/0826-010-037-025 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a الساعدي، جواد كاظم سمارى  |g Al-Saadi, Jawad Kazem Samari  |q Alsaedi, Jawad Kazem Samari  |e مؤلف  |9 348632 
245 |a فينومينولوجيا الفن والإدراك الحسي عند ميرلوبونتي 
246 |a Phenomenology of Art and Perception of Merloponte 
260 |b جامعة الكوفة - كلية الآداب  |c 2018  |m 1440 
300 |a 615 - 628 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يعد الفيلسوف الوجودي الفرنسي "موريس ميرلوبونتي" أبرز فلاسفة الفينومينولوجيا قبل أن يكون وجودياً لأنه من أبرز قراء هوسرل، حيث نجده سار على نهجه في دراسته للفينومينولوجيا من خلال وصف الخبرة المباشرة للأشياء أي من خلال الوعي بالأشياء. وقد حاول تطبيق المنهج الفينومينولوجي في فلسفته عموماً وفلسفته الجمالية أو الفنية بصفة خاصة، لأن هذا المنهج يهدف إلى عودة "الأشياء في ذاتها" وهذا كان شعار وهدف هوسرل. كما ذهب من خلال دراسته للفنيومينولوجيا وتأثيره بها إلى فكرة أساسية وهي: تجاوز العلاقة بين "الذات والموضوع" و"المرئي واللامرئي" و"العقل والمادة"، كذلك تجاوز تقسيم سارتر للوجود " الوجود في ذاته" و"الوجود لذاته". 
520 |b The French existential Philosopher "Maurice Merleau- Ponty" is regarded one of the significant philosophers in phenomenology before he became an existential because he was the prominent reader for Husserl, he adopted his methodology in studying phenomenology through describing the direct experience of things meaning through realizing things. He attempted to apply the phenomenology concept in his philosophy, in general, and his aesthetic philosophy or artistic one, in particular. The reason is that method aims to return things to their nature; this was the aim and slogan of Husserl. Through his study of the phenomenology and affecting it, he went to a basic idea which is “overcoming the relation between the self and the subject, the visual and invisual and the reason and the material, he also overcame the idea of Sartre of dividing the existence into existence for itself and existence in itself. 
653 |a الفكر الفلسفي  |a الفلسفة الوجودية  |a ميرلوبونتي، موريس  |a الفينومينولوجيا  |a فلسفة الفنون 
700 |9 507272  |a بشيبش، زينب محمد علي مصطفى  |e م. مشارك 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 025  |f Ādāb al-kūfaẗ  |l 037  |m مج10, ع37  |o 0826  |s آداب الكوفة  |t Literature of Kufa  |v 010  |x 1994-8999 
856 |u 0826-010-037-025.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a AraBase 
999 |c 944006  |d 944006 

عناصر مشابهة