ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > انا القاريء وهذه كتبي:...>الوصف

انا القاريء وهذه كتبي: الجاحظ بعيون فوكو

المصدر: مجلة بدايات
الناشر: شركة بدايات
المؤلف الرئيسي: الخالدي، طريف (مؤلف)
المجلد/العدد: ع16
محكمة: لا
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 166 - 180
رقم MD: 945245
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التراث العربى | التاريخ العربى | العلوم المعرفية | الجاحظ، عمر بن بحر بن محبوب، ت. 868 م. | فوكو، ميشال، ت. 1984 م.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: "جاء المقال بعنوان انا القارئ وهذه كتبي الجاحظ بعيون فوكو للمؤرخ طريف الخالدي. فيروي لنا أنه حين عاد للجامعة في عام 1970 بعد غياب طال أعواماً أربعة فوجد أنها قد تغيرت جذرياً وقد عاد إلى دائرة التاريخ فوجد أنه قد أُنيط بتعليم مادة تاريخ العرب في العصور القديمة والمتوسطة وتاريخ أوروبا الوسيط وتاريخ كتابة التاريخ وكان التعليم بالطبع باللغة الإنكليزية فكان من الضروري أن يختار كتاباً مقرراً ووجد أن أفضل الكتب حينها هو فيليب حول تاريخ العرب والصادر عام 1937. وأوضح المقال أن الجامعة الأميركية كانت تلتزم مع الأساتذة بشعار مستورد من أميركا وهو النشر أو الموت فجعل من النشر وبخاصة في مجالات أجنبية أهم مقياس للتدرج في مراتب الأستذة فكانت أولي المقالات التي نُشرت للخالدي عن الجاحظ ونظريته في تقديم المعرفة والعلوم سمي بجناح بعوضه آراء الجاحظ في تقدم العلوم فقد قرأ كل كتب الجاحظ ورسائله والمحيط الفكري السائد في عصره فكان مشغوفاً بكتاب أركيولوجيا المعرفة لميشال فوكو، كما أوضح المصادر التي استعان بها الخالدي في بحثه وهم ابن المقفع الغزالي والفارابي وابن سينا وابن رشد وعدة مقالات متنوعة كانت في الغالب تندرج تحت تاريخ الفكر. ثم تطرق المقال إلى الكتب الجغرافية والأدبية التي أصبحت من المفضلة لدي الخالدي والمعاجم ومنهم معجم البلدان لياقوت الحموي وقراءاته عن حرب لبنان التي اندلعت عام 1975 التي غرست في داخلة مشاعر الولاء والمحبة والصداقات والذكريات لوطنه فلسطين واخذ يبحث في الكتابات عن هذه المرحلة ومنها كتاب القومية الثقافية العربية في فلسطين الصادر عام 1973. وخلص المقال إلى الحديث عن فكرة التاريخ عند العرب فقد بدأ الخالدي بالبحث عن مفهوم التاريخ في الشعر الجاهلي ثم في القرآن وما بينهما من اختلاف عميق في مفهوم الزمن فوجد أن الدين غالباً ما يجلب معه مفهوماً جديداً للتاريخ قوامه انحسار فكرة الدهر والأزل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.