ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

طرق تدريس القرآن الكريم : التلاوة والتفسير والحفظ

المصدر: المجلة الدولية للآداب والعلوم الانسانية والاجتماعية
الناشر: الأكاديمية العربية للعلوم الإنسانية والتطبيقية
المؤلف الرئيسي: عبدالهادي، محمد البشير محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع16
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 130 - 157
ISSN: 2537-0103
رقم MD: 946092
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

306

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على طرق تدريس القرآن الكريم التلاوة والتفسير والحفظ. واعتمد البحث على المنهج التاريخي والوصفي التحليلي. وجاءت خطة البحث متمثلة في عدة مباحث، عرض الأول طرق التدريس العامة من خلال تناول التدريس وطبيعته وأهدافه وكيفية الإعداد لمهنة التدريس والمبادئ العامة الواجب توافرها في طريقة التدريس ثم القواعد الأساسية في التدريس عامة وتدريس القرآن الكريم بصفة خاصة ومن بين هذه القواعد تحديد الغرض أو الهدف من المادة المراد تدريسها والإلمام بالمادة والطريقة التي تناسبها في التدريس والربط بالمادة السابقة واللاحقة المتوقعة والتشويق والإثارة والانتباه. وأستعرض الثاني أهم طرق تدريس القرآن الكريم والذي تضمن ثلاث محاور محور تدريس التلاوة والتفسير وحفظ القرآن الكريم، ثم تطرق إلى أهداف تدريس القرآن الكريم فتدريس القرآن مهمة عظيمة ووسيلة راقية توصل إلى فهم القرآن وحفظة الذي هو أشرف العلوم وأجلها وضمت هذه الأهداف أهداف معرفية ووجدانية ونفس حركية، وأشار إلى الخطوات العامة لتدريس القرآن الكريم حيث التمهيد والعرض والتقويم والإغلاق وأهم الطرق التدريسية للقرآن الكريم ومنهم طريقة الاستقراء والقياس. وكشف الثالث عن إدارة حلقات القرآن الكريم وطرق التحفيظ سواء كانت جماعية أو فردية. وبين الرابع مواصفات ومقومات معلم القرآن الكريم ومقوماته فمن أهم السمات المعرفية التي يجب توافرها المعرفة الشرعية والتخصصية والتربوية والثقافية وكذلك الصفات المهنية لمعلم القرآن الكريم فالبشاشة والابتسامة الصادقة عند اللقاء. وخلص البحث إلى عدة نتائج ومنها إن معلمي القرآن الكريم لم ينالوا حظاً وافراً من التدريب التربوي في علوم التربية من مناهج وطرق تدريس وإدارة تربوية، وإن كثيراً من معلمي القرآن يعتبرون عدم الاهتمام بالمظهر وبالزي نوعاً من الزهد ولذلك لا يهتمون بالمظهر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2537-0103

عناصر مشابهة