| LEADER |
05269nam a22003137a 4500 |
| 001 |
1692190 |
| 024 |
|
|
|3 10.33977/0507-000-047-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 72750
|a اسليميه، محمد موسى نمر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a جهالة الراوي عند علماء الحديث وابن حزم الأندلسي: دراسة تطبيقية على كتاب المحلى لابن حزم
|
| 246 |
|
|
|a The Ignorance of the Narrator Among the Scholars of Hadith and Ibn Hazm Andalusi: An Applied Study on Kitab Al-Muhallā of Ibn Hazm
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القدس المفتوحة
|c 2018
|g كانون الأول
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 23 - 45
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Many scholars throughout different ages and from different nations devoted their efforts to serve the sciences of Hadith by setting the basis of grammar, terminology and the concepts defining the sciences of the Prophet's Hadith, as well as what is related to the narrator and the narration alike. Moreover, they have dealt with these principles very clearly, thus agreeing on a set of rules that govern the science of knowledge and narration. However, scholars have disagreed on some components that fall under personal judgments, as is the case in some issues related to hadith modification by some narrators. This created a discrepancy in some provisions among narrators, and perhaps those judgments were raised due to the lack of information that led to logical disagreements that are based on evidence. This research tackled this problem and identified the anonymous narrators in Kitab al- Muhallā. It indicated the positions of the scholars and provided the real perception on the issue. The study results showed that the total number of those who were excluded by ibn-Hazm in his book were 144, where 141 were from men and 3 from women and their numbers were: 127-126-90. There are also six narrators who were excluded by ibn-Hazm and their numbers were 2-3-104-105-133-136.
|
| 520 |
|
|
|a أسهم كثير من أبناء الأمة ممن كرسوا جهودهم لخدمة الحديث الشريف وعلومه على اختلاف أزمانهم وأوطانهم في تقعيد القواعد، ووضع المصطلحات، وتحديد المفاهيم لعلوم الحديث النبوي، وما يتعلق بالراوي والرواية على حد سواء، وتعاملوا مع تلك الأسس بكل وضوح وجلاء، ومع اتفاقهم على كثير من تلك القواعد والقوانين المطردة في علم الرواية والدراية؛ إلا أنهم اختلفوا في بعض الجزئيات مما يندرج تحت الأحكام الاجتهادية في ذلك بحسب قناعة كل منهم فيما توصل إليه من أمور تختص بهذه الجزئية أو بتلك، كما هو الحال في بعض مسائل الجرح والتعديل للرواة، مما أوجد التباين في وجهات النظر في بعض الأحكام على كثير من الرواة، وربما كانت تلك الأحكام عائدة إلى قلة بضاعة ذلك المحدث أو المصنف، فيما يتعلق ببعض القضايا والأحوال وكل ذلك شكل في نهاية المطاف مظهراً من مظاهر الاختلاف المعقول المحمود المستند إلى دليل. فجاء هذا البحث؛ ليكشف لنا المشكلة عن ذلك، ويحدّد أولئك المجهولين في كتابه ذاك، ويبيّن موقف العلماء من تجهيله لهم، ويعطي التصور الصحيح - إن شاء الله - فيما يختص بهذه القضية، وكان من نتائج البحث أن مجموع الذين جهلهم ابن حزم في كتابه المحلي: (144)، وكان عدد الرجال منهم (141) والنساء (3) فقط وأرقامهم هي: (90- 126- 127)، وهنالك ستة رواة جهلهم ابن حزم، ليس لهم ترجمة في التقريب، وأرقامهم هي: (2-3-104-105-133-136).
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a رواية الحديث
|a جهالة الراوي
|a علماء الحديث
|a كتاب المحلي
|a الأندلسي، ابن حزم
|
| 692 |
|
|
|a الراوي
|a جهالة
|a علماء الحديث
|a ابن حزم
|a المحلي
|a دراسة تطبيقية
|b Narrator
|b Ignorance
|b Hadith Scholars
|b Ibn-Hazm
|b Al-Muhallā
|b An Applied Study
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e The Journal of Al-Quds Open University for Humanities and Social Studies
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Quds al-maftūḥaẗ li-l-buḥūṯ al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 047
|m ع47
|o 0507
|s مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2616-9835
|
| 700 |
|
|
|9 376498
|a الفندي، عبدالسلام عطوة علي
|q Alfendi, Abdulsalam Attwah Ali
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 0507-000-047-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 946334
|d 946334
|
