| LEADER |
03514nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1692662 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-033-115-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a الريسوني، قطب محمد المنتصر
|g Rissouni, Kotb
|q Alraisouni, Qutb bin Almuntaser
|e مؤلف
|9 113063
|
| 242 |
|
|
|a Fatwa by Favorited
|b A thorough study in light of the purposes of Sharia
|
| 245 |
|
|
|a الإفتاء بالمفضول:
|b دراسة تأصيلية في ضوء مقاصد الشريعة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2018
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 61 - 100
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتغيا هذا البحث تأصيل مسألة الإفتاء بالمفضول بوصفها أحد مناطات الاجتهاد التي تستلزم دربة، وفقه نفس، ومعرفة بمراتب الأعمال. وحتى لا يكون هذا الضرب من الإفتاء سبيلاً موطأ لمغرض أو صاحب هوي، فقد اضطلع الباحث ببيان مسوغاته، وضوابطه التأهيلية والمنهجية، والمقاصد التي يدور في فلكها، كمقصد التيسير، ومقصد الائتلاف، ومقصد إدامة الأعمال.\nومن النتائج التي تأدي إليها البحث أن من فقه مراتب الأعمال تقديم ما كان ثابت الرجحان، وإن كان في جنسه مفضولاً، فيصير المفضول فاضلاً – في وقته وموضعه الخاص به – لاقترانه بمصلحة راجحة استوجبت هذا التقديم.
|
| 520 |
|
|
|f The research seeks to examine the issue of passing the (Islamic legal) verdict according to “Al-Mafdool” (that which is given preference over) as it represents one of the matters of Ijtihaad (legal deduction) which requires familiarity, Fiqh (jurisprudent knowledge) of the Nafs (self) and knowledge of the grades of actions. So that this manner of passing verdicts does not become an avenue for someone guided by personal interests or bias or someone driven by desires, the researcher has embarked upon explaining it justifications and its qualification and methodological controls, in addition to the aims within the orbit of which it revolves; like the aim of bringing ease/facilitation, the aim of bringing accord or the aim of accomplishing the continuity of actions.\nAmong the results of the research was that the Fiqh (jurisprudent knowledge) related to the grades of the actions states that the matter which has been established with preponderance is given preference, even if it was from the kind/type of that which is given preference over (Mafdool), so that the “Mafdool” becomes the “Faadil” (preferred), in its specific context and time, due to its linkage to a preponderant Maslahah (interest/benefit) which obliges giving it such preference. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الاسلامى
|a المقاصد الشرعية
|a الاجتهادات الفقهية
|a الاحكام الفقهية
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 002
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 115
|m مج33, ع115
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 033
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-033-115-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 946891
|d 946891
|
