| LEADER |
05063nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1692666 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-033-115-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a القحطاني، فهد بن سعيد بن هادى آل مالح
|g Alqahtani, Fahd bin Said bin Hadi Almaleh
|e مؤلف
|9 508949
|
| 242 |
|
|
|a A critical study of the Hadith "The man who were writing to the Prophet peace be upon him and then rebuked a Christian, then Allah avenged him and the earth had thrown his body out"
|
| 245 |
|
|
|a دراسة نقدية لحديث "الرجل الذي كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم ثم ارتد نصرانيا، فقصمه الله ولفظته الأرض"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2018
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 183 - 217
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a نظراً لوجود بعض الألفاظ المشكلة في حديث "الرجل الذي كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم ثم ارتد نصرانياً، فقصمه الله، ولفظته الأرض"،- مما قد يفهم منها الطعن في الوحي، ومقام رسول الله صلي الله عليه وسلم – فقد آثرت دراسة هذا الحديث دراسة نقدية؛ ذبا عن كتاب الله تعالي، وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم، وردا على الشبه المثارة حول هذا الحديث الشريف، وجعلت البحث في مقدمة، وأربعة مباحث، وخاتمة، خرجت فيه الحديث تخريجاً تفصيلياً، دراسا أسانيد روايات الحديث، مع النظر في الاختلاف، والترجيح، ثم وضحت مشكل الحديث، وجوابه، وقد خلصت في البحث إلى نتائج، منها:\nشذوذ لفظة "كان يكتب القرآن"، و"كان يكتب الوحي"، كما أنه لا يعرف اسم هذا الكاتب، وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم الرسائل، والعقوبة لم تكن لأجل ردته فقط، بل لافترائه على النبي صلي الله عليه وسلم، وكذبه عليه، بقوله: "ما يدري"، وكيف لا يدري وهو صلي الله عليه وسلم يقول له: "اكتب أيهما شئت؟"، و"دعه" في بعض الروايات. لذا أوصي بعمل مشروع دراسات حديثية للأحاديث المثار حولها الشبهات، وضرورة الرجوع للمصادر الأصلية في التخريج.
|
| 520 |
|
|
|f Due to the existence of some problematic worded expressions in the Hadeeth about “The man who used to write for the Prophet ﷺ and then apostatized to become a Christian, so Allah caused him tom die and then the earth threw him out (from the ground after burial)”. That is due to what could be understood from it in terms of casting aspersions against the divine revelation and the standing of the Messenger ﷺ. I have chosen to study this Hadeeth in a critical manner, in defense of the Book of Allah, the Most High, and the Sunnah of His Prophet ﷺ, and as a refutation to the doubts raised concerning this Noble Hadeeth. I have arranged this research into an introduction, four topic areas and a conclusion. I have scrutinized the authenticity of the Hadeeth in detail, through a study of the chains of the Hadeeth, paying attention to differences and examining what is preponderant. I then clarified the ambiguity of the Hadeeth, answered it and ended the research with some conclusions, which included:\nThe irregularity of the worded expressions “He used to write the Quran” and “He used to write the divine revelation”, and the name of this writer is also unknown. He used to write messages for the Messenger of Allah ﷺ and the punishment was not due to his apostacy alone but rather due to his fabrication made against the Prophet ﷺ and the lie he invented against him, due to his statement “he doesn’t know” and how could he not know when the Prophet ﷺ said to him: “Write whichever of the two you wish”? and “leave it” in some of the narrations. For this reason, I recommend that a project of modern studies be undertaken for the Hadeeth concerning which doubts or suspicions have been raised, in addition to the necessity of returning to the original authentic sources when examining the authenticity of the Hadeeth. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a تخريج الأحاديث
|a الشبهات الدينية
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 005
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 115
|m مج33, ع115
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 033
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-033-115-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 946907
|d 946907
|
