| LEADER |
05282nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1692688 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-033-115-013
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 491096
|a الكندري، أنس عبدالله محمد
|q Alkandari, Anas Abdullah Mohammed
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The views of Abi Zaid Abdul Rahman Ibn Abi Al Qasim ibn Al Qadi, D. 1082 AH. In the book of deletion and proof of the drawing of the Quran:
|b Collection and study
|
| 245 |
|
|
|a آراء أبى زيد عبدالرحمن بن أبي القاسم بن القاضي، ت. 1082 هـ. في باب الحذف والإثبات من رسم المصحف:
|b جمع ودراسة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2018
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 513 - 564
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذا بحث يتناول آراء عبد الرحمن بن أبي القاسم بن القاضي المكناسي (ت 1082 هـ)، في باب الحذف والإثبات من رسم المصحف الشريف، وقارنته بما جري عليه العمل الآن عند المشارقة والمغاربة. وفيه أيضاً مسائل خالف فيها المذكور ما جري عليه العمل في بلاده – المغرب الأقصى-. \nوفيه تأثر المدرسة المغربية بآراء ابن القاضي في كثير من المسائل، علماً بأن بعض المسائل لا زال الخلاف فيها موجوداً عندهم. وهذا الخلاف يرجع إلى أصول هذه المدارس ومصادرهم في هذا العلم. \nوفيه أيضا ذكر الخلاف والاستطراد في ذكر الكلمات التي جاءت في مواضع مختلفة بوضعها في جداول مرتبة، مع ذكر ما جري عليه العمل عند المشارقة والمغاربة. \nوفيه أيضاً تحقيق ونقد لبعض ما جري عليه العمل في أحد القطرين – المشرق أو المغرب -، وذكر كلام أهل العلم في ذلك، سواء من المتقدمين أو المتأخرين. \nوأيضاً فيه ذكر آراء أئمة هذا الفن المعول عليهم؛ كأبي عمرو الداني، وتلميذه أبي داود سليمان بن نجاح، وأبي الحسن البلنسي، ثم من بعدهم كالخراز في نظمه (مورد الظمآن)، ثم آراء كثير ممن شرح هذا النظم، كابن آجطا وهو من أقدم الشروح، ومن أواخرهم المارغني التونسي في (دليل الحيران)، وفيه ذكر ما جري عليه العمل عند المشارقة من خلال كتاب إرشاد الكاتبين للمخللاتي، والشيخ الضباع صاحب كتاب (سمير الطالبين).
|
| 520 |
|
|
|f This research deals with the opinions of Abdul Rahman bin Abi Al-Qasim bin Al-Qadi al-Miknasi (D 1082 AH), in the section of deletion and proof from the script of the Holy Quran. I have compared it to what is being practised now by the easterners and westerners. There are also issues in which he differed from what is being practised in his country, Morocco. \nThe Moroccan schools are influenced by the views of Ibn al-Qadi on many issues, knowing that there are some issues which remain in dispute. This dispute is due to the origins of these schools and their sources of this knowledge. \nIt also mentioned the dispute and the digression in mentioning the words that came in different places by placing them in arranged tables, with mention of what is being practised among easterners and westerners. \nIt also investigates and criticizes some of the work done in either one of the two regions - East or West - and mentioned the statements of the early and late scholars regarding that. \nIt also mentions the views of the Imams of this subject which is relied on them, like Abu Amr Al-Dani and his student Abu Daud Sulaiman bin Najah and Abul Hasan Al Balansy and after them who came like Al-Kharaz in his poem (Maurid Al-Zam’an) then the views of many of those who explained this poem like Ibn Ajta whose explanation is considered the oldest. Among the latest of them is Al-Marghani Al-Tunisi. It mentions what is being practised among the easterners through the book Irshad Al-Katibeen by Al-Mukhalalati and Sheikh Al-Zabba the author of the book “Sameer Al-Talibeen”. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a أبو زيد، عبدالرحمن ابن ابى القاسم بن القاضى، ت. 1082 هـ.
|a المصحف القرآنى
|a رسم المصحف
|a البلاغة العربية
|a التراث الدينى
|
| 692 |
|
|
|a رسم المصحف
|a باب الحذف والاثبات
|a عبدالرحمن بن أبي القاسم بن القاضي المكناسي(ت 1082 هـ)
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 013
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 115
|m مج33, ع115
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 033
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-033-115-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 946923
|d 946923
|
