مفهوم الديانة المانوية عند المفسرين
| المصدر: | مجلة كلية التربية للعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة ذي قار - كلية التربية للعلوم الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | محمد، محمد عيدان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج8, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الصفحات: | 401 - 424 |
| ISSN: |
2073-6592 |
| رقم MD: | 947068 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03553nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1692858 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 509015 |a محمد، محمد عيدان |e مؤلف | ||
| 245 | |a مفهوم الديانة المانوية عند المفسرين | ||
| 260 | |b جامعة ذي قار - كلية التربية للعلوم الإنسانية |c 2018 | ||
| 300 | |a 401 - 424 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |b Manichaeism is attributed to Mani, who appeared in the time of Shapur ben Ardeshir and killed Bahram ben Hormuz ibn Shapur after Issa, born in 612AD in Babylon, that is, its appearance in the third century AD, the most recent Mani Dina between Magus and Christianity . The Manichaean religion of ancient religions, according to the commentators in their books, is a mixture of Zoroastrian, Buddhist, Dynastic, Muzzadic and Christian religions. Through the study, the researcher found that it is closer to the Christian religion. The researcher focused on the most important of the interpreters in their books to show the Manichaean doctrine from the point of view of the interpreter, The research included five investigations as follows: The first topic: the meaning of Manichaeism The second topic: the origin of Manichaeism and their history The third topic: The Manichaean religion books The fourth topic: their doctrines when the interpreters The fifth topic: the response to Manichaeism in the question of light and darkness when the interpreters | ||
| 520 | |a المانوية تنسب إلى ماني الذي ظهر في زمان شابور بن أردشير وقتله بهرام بن هرمز بن شابور بعد عيسى المولود في عام 216 م في بابل، أي أن ظهورها في القرن الثالث الميلادي، فأحدث ماني دينا بين المجوسية والنصرانية. وتعد الديانة المانوية من الديانات القديمة حسب ما ذكره المفسرون في كتبهم فهي مزيج من الديانات الزرادشدية والبوذية والديناصية والمزدكية والمسيحية ومن خلال الدراسة تبين لدى الباحث أنها اقرب إلى الديانة المسيحية، وركز الباحث على أهم ما تناوله المفسرون في كتبهم لتبين عقيدة المانوية من وجهة نظر المفسر، وقد تضمن البحث خمسة مباحث وهي على النحو الاتي: المبحث الأول : معنى المانوية المبحث الثاني: نشأة المانوية وتاريخهم عند المفسرين المبحث الثالث: كتب الديانة المانوية المبحث الرابع : عقائدهم عند المفسرين المبحث الخامس : الرد على المانوية في مسالة النور والظلمة عند المفسرين | ||
| 653 | |a المانوية |a الديانة المانوية |a عقيدة المانوية |a المفسرين | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 التربية والتعليم |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Education & Educational Research |c 027 |e Scientific Journal Of education college for Humanities |f Journal of College of Education |l 002 |m مج8, ع2 |o 1494 |s مجلة كلية التربية للعلوم الإنسانية |v 008 |x 2073-6592 | ||
| 856 | |u 1494-008-002-027.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 947068 |d 947068 | ||
عناصر مشابهة
-
الفكر العقائدي للديانة المانوية: دراسة في أصوله وتأثره بالعقائد الزرادشتية والمسيحية
بواسطة: حسين، إياد محمد منشور: (2015) -
دور الشك في المعرفة عند أوغسطين
بواسطة: محمد، أماني حسني منشور: (2019) -
القراءة الابستمولوجية للتراث عند محمد عابد الجابري
بواسطة: الشياب، محمد خالد مفلح منشور: (2012) -
المانوية في الإسكندرية في القرنين الرابع والخامس الميلاديين
بواسطة: يوسف، مبروكة كامل ضيف منشور: (2016) -
ذكريات اسلامية
بواسطة: جمال، أحمد محمد، ت. 1413 هـ. منشور: (1964)
