| المستخلص: |
تمثل الحروب الصليبية فضلا من فصول التفاعل بين الشرق والغرب في العصور الوسطي تقدمها حروب طروادة والحروب الفارسية في التاريخ القديم وكان آخر فصولها الحركة الاستعمارية، إلا أن ذروة الحركة الصليبية هي حرب أمريكا على الإسلام والمسلمين. وقد لفتت الحروب الصليبية انتباه أبرز المؤرخين والعددي من الفلاسفة الجدليين، وقد نزعت الاتجاهات الأكاديمية الجدلية في أوربا وأمريكا والشرق الأوسط خلال القرن الأخير بالهجوم على العالم الإسلامي بداية بإنشاء إسرائيل في عام 1948 كذريعة ملائمة لحروب لا نهاية لها ممثلة بحرب جورج بوش على الإرهاب. وهذا البحث يؤكد كيفية توظيف توجهات العصور الوسطي الماضية من قبل، وأمريكا في العصر الحالي، وكيف احتفظت الحروب الصليبية بقوة إزكاء نارها خاصة منذ الحادي عشر من سبتمبر 2001م، وهذا البحث ليس سردا تاريخيا للحروب الصليبية بحد ذاتها فهو عبارة عن مسح مختصر يساعد في فهم المشهد الحالي للأحداث. ولما لدراسة المقارنات من أهمية فقد اخترنا هذا الأسلوب في تنفيذ هذا العمل بمقارنة خطابي البابا إزكان الثاني الذي ألقاه في مجمع كلير مونت على المسيحيين أوربا عام 1095 بفظاظتها مع خطبة جورج بوش للشعب الأمريكي بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر كأساس انطلاقة هذه الدراسة.
The Crusades represent the medieval chapter in the long story of the interaction between East and West. The Trojan and Persian wars of Antiquity were the prelude while the imperialistic expansion of modern Europe was the latest chapter. However, the American war against Islam, the so-called "War against Terrorism", was the climax in the open feud of Western fanaticism. More specifically, the Crusades represented the reaction against the Muslims by the Christian West which has been on the offensive since 632 AD, not only in Syria and Asia Minor, but all over the world. "Traditions, ideology and institutions grew up thickly around these wars. Distinctive among these were the wearing of a cross to signal the taking of a vow; the consequent grant of spiritual privileges, remission of penalties for sin and later full indulgence for sins: the perception of the crusades as sort of an armed pilgrimage; temporal privileges such as avoidance of lawsuits or repayment of debts; and the protection of crusaders» families and property by the Church."(1) Taxes on laymen and clergy were instituted to pay for these expeditions. Systems of propaganda and recruitment were honed to raise troops.
|
