| LEADER |
03085nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1695311 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a المصري، عبدالوهاب محمود
|e مؤلف
|9 167852
|
| 245 |
|
|
|a الإنسان وأقانيمه الخمسة أو عصر ما بعد الأخلاق
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2018
|g كانون الأول
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 38
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعى البحث إلى التعرف على الإنسان وأقانيمه الخمسة أو عصر ما بعد الأخلاق. حكى البحث عن اهتمام الفلسفة القديمة بالإنسان، والحيرة بين أنه نقطة مهملة وأنه محور الخليقة، تضمنت الفلسفة اليونانية بنموذجيها الأفلاطوني والأرسطي، والفلسفة الرومانية تكريما للمواطن لا تكريم لكل الناس، صنف أفلاطون البشرية تصنيفا معدنيا، كالصنف الذهبي، والفضي. وبينت الفلسفة الأرسطية أن العبيد ليسوا من تعرضوا لظروف اقتصادية أدت بهم لهذا، ولكن ترى أنهم لا يشبهون في تكوينهم الطبيعي والعقلي السيد اليوناني، فهم خلقوا بلا عقل كما وصفهم آرسطو. وعرض تقسيم للأقانيم الخمسة للإنسان وهي الجسم، والعقل، والغريزة، والضمير، والروح. تناول الأول في جسم الإنسان، أي ما يحتويه جسم الإنسام من خلايا وعمليات، إذ يتمتع الجسم بميزات تجعله قابلا للبقاء والاستمرار، وأبرزها القدرة على التكاثر. وأشتمل الثاني على الغريزة، وهي الطبيعة والقريحة، والسجية، وفي الفلسفة صورة من صور النشاط النفسي، وطراز السلوك الذي يعتمد على الفطرة الوراثية والبيولوجية. وتناول الثالث الضمير، من حيث المفهوم، المبادئ أو القيم، نشأة الضمير وقيمه. وأشار الرابع إلى العقل من حيث المفهوم، والحدود. وأبرز الخامس الروح. واختتم البحث بالإشارة إلى النتائج، الأمة العربية تعاني من مرض تغيب القيم مثل الصدق والتسامح والتعاون والتكافل الاجتماعي، والعلاج هو العودة إلى القيم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الحياتية
|a النزعات الإنسانية
|a التاريخ الإنساني
|a الغريزة الإنسانية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|l 572
|m مج47, ع572
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 047
|
| 856 |
|
|
|u 0732-047-572-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 949657
|d 949657
|
