LEADER |
03342nam a22002057a 4500 |
001 |
1695379 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a الحسيني، محمد مسلم
|e مؤلف
|9 442366
|
245 |
|
|
|a بواعث الإدراك عند الإنسان
|
260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2019
|g يناير
|
300 |
|
|
|a 42 - 43
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e تتراوح درجات الإدراك عند الإنسان من سطحي بسيط على عميق معقد طبقاً لعوامل وتأثيرات داخلية وخارجية تؤثر على فكر الإنسان وإدراكه وأهمها العوامل الوراثية "الجينات"، والمنهج التربوي والثقافي والعلمي الذي يتأثر فيه المعتقدات الدينية، والفلسفة، والحالة الاجتماعية، والأعراف والعادات والتقاليد، والحالة النفسية، والوضع السياسي والمادي والاقتصادي المؤثر بشكل مباشر أو غير مباشر على حالة المجتمع بشكل عام، لذلك جاء المقال مشيراً إلى بواعث الإدراك عند الإنسان؛ حيث أن للإدراك بواعث متعددة تحدد طبيعة الإدراك ودرجاته وصنوفه وهكذا يمكن تصنيف الإدراك طبقاً لبواعثه إلى، الإدراك الذاتي أو الفطري؛ ويسمى بالإدراك الذاتي لأنه ينطلق من الذات ويتطلب مسيرة فسلجيّة معقدة يشارك فيها أكثر من عضو من أعضاء الجسم تؤدي في نهايتها إلى الوصول لحالة المعرفة والإدراك. اما الإدراك المكتسب فهو من أهم مقومات الإنسان المتحضر الذي يكتسب عند نشوئه المعرفة والتجارب من خلال ممارساته الشخصية في حياته اليومية ومن خلال القنوات التربوية. بينما الإدراك المعتل له أسباب وعلل كثيرة ومنها الأمراض العقلية والأمراض النفسية والأمراض الاجتماعية. أما الإدراك الكامن فله مسميات عدة تتمثل في العقل الباطن، واللاشعور، والحاسة السادسة والتنبؤ وغيرها، فالإدراك هنا مبهم الميكانيكية لا تعرف أدواته. واختتم المقال مشيراً إلى أن الإدراك وجود لا ينكره أحد إلا أنه وجود غير مادي حيث لا يستطيع أحد أن يصفه بلون أو بشكل أو بوزن أو بتركيبة كيميائية أو بترددات أو بأمواج أو بسعرات حرارية أو بمجالات كهرومغناطيسية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a علم النفس الفسيولوجي
|a التحليل النفسي
|a الإدراك
|a الأمراض النفسية
|
773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 014
|e Fikr Magazine
|l 024
|m ع24
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
856 |
|
|
|u 0780-000-024-014.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 949717
|d 949717
|