أغنية الحقيبة صوفية 100%
| المصدر: | مجلة الثقافة السودانية |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة الإتحادية |
| المؤلف الرئيسي: | الحسن، الفكي محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع46 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السودان |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الصفحات: | 63 - 99 |
| رقم MD: | 950640 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على أن أغنية الحقيبة صوفية 100%، وذلك بالاعتماد على المنهج التاريخي الوصفي. وتطرقت إلى ظهور الغناء، والقصد بالغناء، وخصائص الأغنية، ورأي الفلاسفة والموسيقيين في الأغنية؛ حيث يري الفيلسوف الصيني (كونفشيوس) في كتابه (الأغاني) إن الفنون وفى صدرها الغناء تلعب دورا اجتماعيا بارزاً وفاعلا لصلتها بالوجدان. كما ذكرت مملكة سنار وعلاقتها بالطرق الصوفية التي أشهرها الطريقة الشاذلية قبل الفتح وبعده الطريقة القادرية والسمانية والمرغنية، والتجانية، والإسماعلية والخلوتية، ثم أوضحت المهتمين السودانيين بدراسة التصوف، والنظريات في التصوف، ومنشأ أغنية الحقيبة وخصائصها الثقافية، والممارسات الفنية الصوفية لها، والآلات التي استُخدمت فيها، وأثار الأغنية (الحقيبة) الثقافية والوجدانية، ودورها في المقاومة والتحرير ماضيا وحديثا. واختتمت الدراسة بأنها أُقيمت مباشرة على الهواء (إذاعة جمهورية السودان) عمليا على آلة العود في برنامج حقبية الفن الذي كان يقدمه الإعلامي المخضرم (السر محمد عوض) وقُدمت كورقة علمية في المؤتمر العاشر (1987م) للموسيقي العربية تحت رعاية (جامعة الدول العربية بالخرطوم) ودخلت في (الثبت توصية) لتكون جزءاً من الثقافة الموسيقية تستفيد منها المدارس والمعاهد العربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
سحر البلاغة في حقيبة الفن
بواسطة: الحسن، الفكي محمد منشور: (2017) -
الثقافة المادية للطرق الصوفية وأثرها في فهم الثقافة السودانية
بواسطة: الحسن، هالة عبدالعال ساتي منشور: (2022) -
التصوف في الأغنية الشعبية المغربية
بواسطة: البوعناني، كريم منشور: (2021) -
الرمز عند الصوفي: تفعيل وممارسة
بواسطة: غاني، محمد منشور: (2014) -
معالم الطرق الصوفية
بواسطة: بلعالم، محمد باي منشور: (2007)
