ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حول تاريخ صون التراث غير الماد...>الوصف

حول تاريخ صون التراث غير المادى فى السودان

المصدر: مجلة وازا
الناشر: وزارة الثقافة الاتحادية - مركز تسجيل وتوثيق الحياة السودانية
المؤلف الرئيسي: سليمان، الصادق محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع19
محكمة: لا
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 9 - 28
ISSN: 1011-1050
رقم MD: 950668
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التراث الثقافى | التراث الثقافى غير المادى | دولة الفونج | السودان
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: "سعت الورقة إلى رصد المجهودات التي تمت لصون التراث الثقافي غير المادي في السودان منذ دولة الفونج (1504-1821) وحتى (2015). وتناولت الورقة إلى ثلاثة نقاط، تناولت الأولى تعريف صون التراث الثقافي غير المادي. وأشارت الثانية إلى التراث الثقافي غير المادي في اتفاقية (باريس 2003م). وتحدثت الثالثة عن تاريخ صون التراث غير المادي في ""السودان""، في أولاً: دولة الفونج، وتضمنت بعض الرحالة العرب مثل رحلة ""بن جبير"" (1182م)، و""محمد بن عمر التونسي (1803م)، وبعض الرحالة الأوربيون ""لويس بوركهارت""، و""ألفريد آدموند بريم (1847م-1852م). ثانياً: فترة الدولة المهدية (1885-1889م). ثالثاً: صون التراث الثقافي غير المادي في مرحلة ما بعد الاستقلال (1956م). واختتمت الورقة بالتأكيد على أن المجهودات لصون التراث الثقافي غير المادي بدأت منذ فترة مبكرة تعود لحقبة دولة الفونج (1405م-1821م)، واستمرت خلال فترة الحكم التركي (1821م-1885م) من خلال بعض الرحالة الأوربيين الذين زاروا البلاد في هذه الفترة وفي فترة الدولة المهدية (1885م-1898م) انشغل الناس بتثبيت دعائم الدولة الوليدة والدعوة لها، ومن بين عناصر التراث التي وجدت الفرصة في هذه الفترة الشعر الشعبي أو العامي، حيث وظف للدعوة لنصرة الدولة وشحذ الهمم للدفاع عنها، ومدح قائد الثورة والخليفة والأمراء ولكن لم يسجل إلا القليل منه وقد وجد الفرصة لاحقاً لأن يجمع ويسجل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
ISSN: 1011-1050

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.