| LEADER |
10920nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1696392 |
| 024 |
|
|
|3 10.35918/1064-000-029-044
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 445588
|a سبخاوى، حنان
|q Sabkhawi, Hanan
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Islamic Education and Its Role in Challenging Dangers of Globalization
|
| 245 |
|
|
|a التربية الإسلامية ودورها في التحدي لمخاطر العولمة
|
| 246 |
|
|
|a Leducation Islamique Et Son Role Dans Le Defi Des Dangers De La Mondialisation
|
| 260 |
|
|
|b جامعة زيان عاشور بالجلفة - مخبر جمع دراسة وتحقيق مخطوطات المنطقة وغيرها
|c 2018
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 694 - 714
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|d Aujourd'hui, l'humanité souffre de la perte et le manque de contrôles dans le traitement et le manque de contrôles dans l'éducation, que ce soit à cause des désirs excessifs ou à cause des femmes de vulgarité excessive extravagantes font les mélanger avec les hommes en tout, perdant ainsi sa féminité première position dans l'éducation des enfants, et tout ce qui a grandi la désintégration de la structure de la famille, Et l'enfance perdue et la féminité et la masculinité perdues ensemble, et l'humanité vit dans la misère et la misère. \nL'éducation occidentale part importante de la responsabilité de cette perte et de déséquilibre, et tout cela dans la mondialisation, qui a commencé l'émergence de l'Étatnation et comment le couvercle a appelé à une rupture avec les valeurs, les principes, les traditions et l'abandon des habitudes de la nation et l'abolition de sa personnalité et se dissout dans l'autre et se concentrer sur l'augmentation des taux d'homogénéité et la similarité entre les groupes et les communautés et les établissements d'enseignement afin d'obtenir le triomphe de la civilisation occidentale aux peuples du monde, et a été désarmée en elle est d'éliminer les obstacles économiques, culturels et politiques entre de nombreux pays et l'exposition des relations sociales au niveau mondial l'intégration de la population mondiale dans la communauté Uah, Et de trouver des solutions pour tout cela ne saurait remplacer l'islam dans cette éducation intégrée Kmenahja dans les fondations, les méthodes et les moyens et les problèmes posés à l'humanité que la loi de Dieu pour les êtres humains leur a révélé réaliser leur culte dans le pays, et élaborer les droits nécessaires pour développer et raffiner encore apte à porter le secrétariat, et de parvenir à cette succession , est le développement et l'amélioration de l'éducation islamique, ce qui signifie augmenter l'autoproduction et la communauté de la foi en Dieu et la soumission à lui, élever l'homme d'être régie par la loi de Dieu dans toutes ses oeuvres et ses actions \nÉtant donné que l'islam est l'approche du Seigneur intégrée favorable à l'empiétement de l'homme et de Dieu la personnalité humaine à la formulation de la formulation d'un équilibre intégré, pour en faire un bon modèle sur le terrain pour parvenir à la justice divine dans la société humaine et l'utilise moqué Dieu des forces de la nature utilisée Nera sobre pas irruption dans laquelle ni moi, ni soumis . Comme nous l'avons vu l'échec des efforts d'éducation et les écoles d'enseignement, moderne pour sauver l'humanité l'éducation islamique est devenue une nécessité et question humanitaire, donc nous mettre en évidence dans ce document de recherche sur le rôle de l'éducation islamique dans le défi aux risques de la mondialisation par le développement de la pensée humaine et de réguler leur comportement et les émotions sur la base de la religion islamique.
|
| 520 |
|
|
|a تعاني الإنسانية اليوم من الضياع وانعدام الضوابط في المعاملة وانعدام الضوابط في التربية، إما بسبب الإفراط في الشهوات وإما بسبب الإفراط في ابتذال المرأة إفراطا جعلها تخالط الرجال في كل شيء، مما أفقدها أنوثتها ومكانتها الأولى في تربية الأبناء، ومن كل ذلك نشأ تفكك بنيان الأسرة، وضاعت الطفولة، كما ضاعت الأنوثة والرجولة معا، وأصبحت الإنسانية تعيش في تيه وبؤس وشقاء.\nوكان للتربية الغربية نصيب لا يستهان به من المسؤولية عن هذا الضياع والاختلال، وهذا كله تحت غطاء العولمة التي بدأت ببزوغ الدولة القومية وكيف دعت إلى الانسلاخ عن القيم والمبادئ والتقاليد والتخلي عن عادات الأمة وإلغاء شخصيتها وذوبانها في الآخر وتركيزها على زيادة معدلات التجانس والتشابه بين الجماعات والمجتمعات والمؤسسات التربوية من أجل تحقيق انتصار للحضارة الغربية على شعوب العالم، وكان سلاحها في ذلك هو إزالة الحواجز الاقتصادية والثقافية والسياسية بين العديد من الدول وانكشاف العلاقات الاجتماعية على الصعيد العالمي بدمج سكان العالم في مجتمع واحد، ولإيجاد حلول لكل هذا لا بديل عن الإسلام في ذلك كمنهجا تربويا متكاملا في أسسه وأساليبه ووسائله وقضاياه التي يطرحها على الإنسانية باعتباره شريعة الله للبشر أنزلها لهم ليحققوا عبادته في الأرض، والعمل بها ليقتضي تطوير الإنسان وتهذيبه حتى يصلح لحمل هذه الأمانة، وتحقيق هذه الخلافة، وهذا التطوير والتهذيب هو التربية الإسلامية التي تعني تربية النفس والجيل والمجتمع على الإيمان بالله والخضوع له، وتربية الإنسان على أن يحكم بشريعة الله في جميع أعماله وتصرفاته.\nولما كان الإسلام هو المنهج الرباني المتكامل المواتي لفطرة الإنسان والذي أنزله الله لصياغة الشخصية الإنسانية صياغة متزنة متكاملة، ليجعل منها خير نموذج على الأرض يحقق العدالة الإلهية في المجتمع الإنساني ويستخدم ما سخر الله له من قوى الطبيعة استخداما نيرا متزنا لا شطط فيه ولا غرور ولا خضوع. ولما رأينا إخفاق الجهود التربوية والمدارس التربوية الحديثة في إنقاذ الإنسانية أصبحت التربية الإسلامية ضرورة حتمية وقضية إنسانية، لهذا سنسلط الضوء في هذه الورقة البحثية على دور التربية الإسلامية في التحدي لمخاطر العولمة من خلال تنميتها لفكر الإنسان وتنظيم سلوكه وعواطفه على أساس الدين الإسلامي.
|
| 520 |
|
|
|f Humanity today suffers from loss, lack of controls in treatment and lack of controls in education, either because of excessive desires or because of the excessive vulgarity of women where they mix with men in everything that led her to loose her femininity and her high position in raising children. From all this, the disintegration of the family structure arose, childhood was lost, as femininity and masculinity were both lost, and humanity became living in pain, hardship and misery.\nWestern education had a significant share of responsibility for this loss and imbalance. This is all under the cover of globalization, which began with the emergence of the nation state, and how it called for a break away from values, principles and traditions, abandoning the customs of the Muslim nation, abolishing its personalities and integration with the others, and focusing on increasing the rates of homogeneity and similarity between groups, communities and educational institutions in order to achieve a victory for Western civilization over the people of the world. Its weapon in doing so was to remove economic, cultural and political barriers between many countries and to uncover social relations globally by integrating the world's population into a single society.\nIn order to find solutions to all this, there is no alternative to Islam in that, as an integrated educational approach in its foundations, styles, methods, and issues that it poses to humanity as God's law for humans. He revealed it to them so that they can undertake His worship on the earth and to work according to it requires the development and refinement of man so that he can be able to carry this responsibility (Amanah) and fulfill this succession (Khilafah). This development and refinement is Islamic education, which means educating oneself, generation and society to believe in God and submit to Him and to raise a man to be governed by the law of God in all his actions and transactions.\nAnd since Islam is the divine, integrated approach that is favorable to the human nature that God has revealed to formulate the human personality in a balanced and integrated manner. To make it the best model on earth that achieves divine justice in human society and uses what God has made of nature's forces, using a balanced light with no slack, no vanity or submission. And when we saw the failure of educational efforts and modern educational schools to save humanity, Islamic education became an imperative necessity and a humanitarian cause. In this paper, we will highlight the role of Islamic education in challenging the risks of globalization by developing human thought and regulating behaviour and emotions based on the Islamic religion.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a التربية الإسلامية
|a الدراسات الإسلامية
|a الثقافة الإسلامية
|a العولمة
|a المخاطر الإجتماعية
|a مستخلصات الأبحاث
|a الترجمة
|a اللغات الأجنبية
|
| 692 |
|
|
|a التربية الإسلامية
|a العولمة
|a الهوية
|a الهوية الثقافية
|a المجتمعات الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 044
|f Al-turāṯ
|l 029
|m ع29
|o 1064
|s مجلة التراث
|t Journal of Heritage
|v 000
|x 2253-0339
|
| 856 |
|
|
|u 1064-000-029-044.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 950836
|d 950836
|
