العنوان بلغة أخرى: |
Consuming Cuteness in Japan: Hello Kitty, Individualism and Identity |
---|---|
المصدر: | الثقافة العالمية |
الناشر: | المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب |
المؤلف الرئيسي: | ديكاتور، ماري-آن (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Decatur, Mary-Ann |
مؤلفين آخرين: | راشد، طارق (مترجم) |
المجلد/العدد: | س33, ع190 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الكويت |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | أغسطس |
الصفحات: | 46 - 51 |
ISSN: |
2307-7638 |
رقم MD: | 951688 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
كشف المقال عن استهلاك السلع الطريفة في اليابان، هالو كيتي والنزعة الفردية والهوية. فللمنتجات اليابانية والثقافية الشبابية اليابانية أثر وبصمة على المستوي الدولى، وقد أطلق الصحفيون والمثقفون على هذا الأثر اسم " جيه-كول" أو "جي إن سي" وهذا يعني إجمالي الصادرات القومية الطريفة، وتعد شخصية "هالو كيتي" الكاريكاتيرية صورة رمزية لثقافة الـ "جيه-كول" يسهل تمييزها على الفور، وقد تم تسويقها في شتي أنحاء العالم، كما أنها تجسد الجانب الجمالي الطريف لليابان، والمعروف باليابانية باسم "كاواي". وبينت عالمة الاجتماع "شارون كينسيلا" أن ثقافة (الطرافة) لا تختص وحسب بامتلاك أغراض طريفة، بل تعني أيضاً أن يتحول المرء إلى شيء طريف من خلال التحلي بالسمات الطريفة وتبني السلوكيات الطفولية، فاستهلاك الأغذية، التي تعد "طريفة " خصوصاً الحلوى، أمر محوري لتفعيل مفهوم الطرافة وتجسيده، كما أنها تري أن ثقافة كاواي يمكن أن تعد شكلاً من أشكال الثورة على المجتمع؛ فهي تقدس السلوم الطفولي، لأن الطفولة تعد فترة حرية، وهذه الحرية الفردية تعد بعيدة المنال للكبار في المجتمع الياباني. وختاماً توصل المقال إلى أن ثقافة الطرافة ليست ثابتة، ولا هي يابانية خاصة، فالمنتجات الطريفة، مثل "بوكي مون" مشهورة على نطاق واسع في دول أخر مثل الولايات المتحدة الأمريكية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|---|
ISSN: |
2307-7638 |