| LEADER |
03146nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1697245 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 69852
|a أحمد، محجوب محمد محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التأصيل للفنون والترويح بالتطبيق على الدراما
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية - كلية الدعوة والإعلام
|c 2018
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 44
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على التأصيل للفنون والترويح بالتطبيق على الدراما. واعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي. وانقسم البحث إلى أربعة مباحث، تضمن الأول الدين والجمال فطرتان في الكون والإنسان" فالجمال هو الحياة، ولا يتصور الحياة بلا جمال، إن الله تعالي يشعر الناس من خلال مخلوقاته بأهمية الجمال والحسن والزينة والرفق، وقولوا للناس حسنا، وللذين أحسنوا الحسني وزيادة، وما وضع الرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شأنه، وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً، ويكفي أن تكون الأخلاق ذروة سنام الإنسان السوي. وبين الثاني تأصيل علاقة التدين بالفن، حيث إن الانطباع الخاطئ عن معاداة الإسلام للفنون، انعكس سلباً على علاقة المسلمين بالفنون وعلى علاقة غير المسلمين بفهم المسلمون للفنون، في حيث أن الإسلام لا يعيق الجمال والفن أو يخرجهما عن طبيعتهما، فالإسلام واسع شامل لقضايا الإنسان في المحيا والممات. وتحدث الثالث عن الدراما في التراث العربي والإسلامي. واشتمل الرابع على الدراما والدراما التلفزيونية. وأوضح الخامس راهن الدراما التلفزيونية السودانية "إشكاليات تأصيلية". واختتم البحث بالتأكيد على أن التنوع في الثقافة السودانية يشكل مدداً وافراً للدراما، يضمن لها طول الاستمرار والتجدد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الغزو الثقافي
|a التأصيل الدرامي
|a التراث العربي
|a الترويح الفني
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Islamic Studies
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 004
|l 004
|m ع4
|o 1491
|s مجلة كلية الدعوة والإعلام
|t Journal of College of Da'wah and Information
|v 000
|x 001858-6104
|
| 856 |
|
|
|u 1491-000-004-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 951740
|d 951740
|
