ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مسجد باريس الكبير: مشروع سياسي لعمارة Mauresque في فرنسا المعارض الدولية والاستعمارية

العنوان بلغة أخرى: La Gran Mezquita De Paris
المصدر: الثقافة العالمية
الناشر: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
المؤلف الرئيسي: ألكانتود، خوسيه أنطونيو غونثاليث (مؤلف)
مؤلفين آخرين: على، أثير محمد (مترجم)
المجلد/العدد: س34, ع191
محكمة: لا
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: فبراير
الصفحات: 128 - 153
ISSN: 2307-7638
رقم MD: 951860
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04343nam a22002297a 4500
001 1697345
041 |a ara 
044 |b الكويت 
100 |9 511622  |a ألكانتود، خوسيه أنطونيو غونثاليث  |e مؤلف 
245 |a مسجد باريس الكبير:  |b مشروع سياسي لعمارة Mauresque في فرنسا المعارض الدولية والاستعمارية 
246 |a La Gran Mezquita De Paris 
260 |b المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب  |c 2018  |g فبراير 
300 |a 128 - 153 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف المقال إلى التعرف على مسجد باريس الكبير باعتباره مشروع سياسي لعمارة (mauresque) فى فرنسا المعارض الدولية والاستعمارية. واستعرض المقال العلامات الفارقة والتى سبقت تشيد مسجد باريس الكبير، والتى تمثلت فى ولادة "الجمعية المشرقية" سنة 1841، كاستمرارية بعيدة لمخططات حملة "نابليون بونابرت" على مصر، والتى تمحورت فى دعم التوسع الفرنسي. كما طرح المقال الأفكار المتداولة من أعضاء "الجمعية المشرقية وذلك عام 1846، والتى تمثلت فى إرضاء المسلمين المقيمين فى باريس ومرسيليا من خلال بناء مسجدين فى كل من هاتين المدينتين والأكثر تواشجاً بعلاقتهما مع العالم الإسلامي، وعندما بدء تنفيذ أعمال بناء المسجد فى عام 1922، كان "بول بورداري" المستكشف وناشط فى مجال البروباغندا المكرسة لنصرة القضايا الاستعمار الفرنسية فى الشرق، قد قام بدوراً تحريضياً مهماً فى تحويل المشروع المهمل إلى مسالة أساسية، كما أنه ساهم فى تحريك فكرة بناء المسجد من جديد خصوصاً من على صفحات "دورية ريفيو إنديجين" التى تحولت إلى بؤرة مكرسة لـ "محبة السكان الأصليين"، بينما تمثلت الشخصية الفعلية والتى وقفت وراء هذا المشروع من الجانب المغربي، والتى تمثلت في "سي قدور بن غبريط" والمولود فى مدينة تلمسان الجزائرية، فكان الشخص الموثوق به لدي الفرنسيين الذين اشتغل لهم باستمرار ووضع نفسه فى خدمتهم إلى حد بعيد. كما أشار المقال إلى أنه بعد الانتهاء من أعمال البناء، جاءت لحظة المراسم والبروتوكولات، وتم تدشين المسجد فى 15 يوليو 1926، وذلك بحضور السلطان المغربي "يوسف بن الحسن"، ورئيس المجلس البلدي لباريس السيد "زيلية ولز". وبين المقال أن المسجد الكبير ولد لأجل أن يكون مشروعاً قابلاً للدوام وغير عرضي؛ كما أن فرنسا لا ترغب بتحالف عابر زائر مع العالم الإسلامي، بل قيادته من خلال إدارتها الاستعمارية فى "المغرب الكبير". وختاماً توصل المقال إلى أن هذا المسجد ساهم فى توطيد العلاقة بين المغرب وفرنسا، والتى مكنت من القيام بمشروع جامع أخر فى مرسيليا بمقاييس مشابهة للمسجد الكبير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a التراث الإسلامي  |a مسجد باريس الكبير  |a العمارة الإسلامية 
700 |a على، أثير محمد  |e مترجم  |9 448249 
773 |4 الادب  |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Literature  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 012  |f Al-ṯaqāfaẗ al-ʿālamiyyaẗ  |l 191  |m س34, ع191  |o 0812  |s الثقافة العالمية  |t World Culture  |v 034  |x 2307-7638 
856 |u 0812-034-191-012.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 951860  |d 951860 

عناصر مشابهة