يورغن هابرماس والدين للخروج من الحداثة المتأزمة
| المصدر: | مجلة التفاهم |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
| المؤلف الرئيسي: | بن رمضان، رمضان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س15, ع57,58 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سلطنة عمان |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الشهر: | خريف |
| الصفحات: | 373 - 382 |
| رقم MD: | 953149 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03238nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1698510 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b سلطنة عمان | ||
| 100 | |a بن رمضان، رمضان |e مؤلف |9 56658 | ||
| 245 | |a يورغن هابرماس والدين للخروج من الحداثة المتأزمة | ||
| 260 | |b وزارة الاوقاف والشئون الدينية |c 2017 |g خريف |m 1438 | ||
| 300 | |a 373 - 382 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلطت الورقة الضوء على يورغن هابرماس والدين للخروج من الحداثة المتأزمة. فقد حاول هابرماس مقاربة موضوع الدين للخروج من الحداثة المتأزمة، من خلال طرحه لمسألتين مهمتين: الأولي "الوعي بما هو مفقود" بوصفة المدخل لتحديد أوجه القصور في مسار العلمنة، من خلال رصده للعجز الذي بلغه العقل الديمقراطي والمسار الطويل للعلمنة في البلدان الأوروبية، والذي يمتد على أزيد من قرنين من الزمن؛ عجزه عن توفير الحياة الجيدة. والثانية إعادة النظر في مكانة الدين في الفضاء العمومي، كحل لتجاوز مآزق الحداثة والديمقراطية، حيث أنه بسبب ظهور التطرف الديني من ناحية وهيمنة معايير السوق على قواعد الحياة الديمقراطية من ناحية لأخرى أصبحت الأنظمة الليبرالية تعاني من نقص في الشرعية، لا يستطيع أي شكل من أشكال التمثيل القانوني المعروفة أن يتغلب عليه. وختاما فعبارة هابرماس (الوعي بما هو مفقود) تكتسي أهميتها؛ لأنها تلخص أزمة سلطة تأسيسية تعاني منها الديمقراطيات، وتتجلى أعراضها في عودة الموضوعات الدينية إلى النقاش العام، ويؤكد هابرماس هنا على أهمية القانون في تسوية الصراعات؛ قانون يكون محكوما بفلسفة علمانية منفتحة؛ حيث يمتنع الجمهوريون العلمانيون عن رفع معتقداتهم إلى مرتبة المبادئ المطلقة؛ حتى يتيحوا للمؤمنين / المتدينين تنسيب معتقداتهم بحسب ما يقتضيه الفضاء العمومي الجديد، من تأسيس لديمقراطية تشاركية منفتحة على الجميع، قائمة على الاختلاف والتنوع والاعتراف بالآخر المغاير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a الفلسفة الدينية |a هابرماس، يورغن |a الفلسفة العقلانية |a الديمقراطية التشاركية | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 019 |e Al -Tafahom |l 057,058 |m س15, ع57,58 |o 1251 |s مجلة التفاهم |v 015 | ||
| 856 | |u 1251-015-057,058-019.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 953149 |d 953149 | ||
عناصر مشابهة
-
نقد يورغن هابرماس للحداثة
بواسطة: ابن تيشة، زهيرة منشور: (2017) -
الحداثة بوصفها مشروع غير المكتمل عند يورغن هابرماس
بواسطة: خليفة، محمودي منشور: (2017) -
الظاهرة الدينية عند هابرماس
بواسطة: عابد، نوره منشور: (2016) -
بين الحداثة والديمقراطية هابرماس : من الحداثة إلى الديمقراطية
بواسطة: بنعبدلاوي، المختار منشور: (2007) -
مفهوم الاختلاف في فلسفة هابرماس
بواسطة: عابد، نوره منشور: (2017)
