ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مقصد الحرية كفرع للتصور الكوني في الإسلام

المصدر: مجلة التفاهم
الناشر: وزارة الاوقاف والشئون الدينية
المؤلف الرئيسي: لحميداني، طه (مؤلف)
المجلد/العدد: س16, ع59,60
محكمة: نعم
الدولة: سلطنة عمان
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: شتاء وربيع
الصفحات: 37 - 62
رقم MD: 953188
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كشفت الدراسة عن مقصد الحرية كفرع للتصور الكوني في الإسلام. فقد يُدرك المتمكن من المرجعية الإسلامية أن الإسلام ينظر إلى الحرية كثابت عقدي وسلوك أخلاقي يتضمن موقفاً حدياً بين حقوق وواجبات الذات وبين حقوق وواجبات الغير وبذلك فإن الإسلام استطاع أن يضمن التوازن بين المصلحة العامة وبين حقوق الفرد، ومن وجهة نظر الإسلام الحرية لا تعني أن يفعل الإنسان ما يشاء ويترك ما يشاء ولكنها تعني أن يفعل الإنسان ما يعتقد بأنه مكلف به وما فيه الخير لصالح البشر أجمعين. وأشارت الدراسة إلى أصالة وضوابط مفهوم الحرية في الإسلام فقد جاء لفظ الحرية منبأً على عدة معان فاضلة بعضها ناشئ عن الآخر وكلها تفيد معني مضاداً لمعني الرق والعبودية، والإنسان في الفكر الإسلامي مجبول على الحرية يتوق إليها أكثر من بقية الحاجات وترقي عنده لمرتبة الضرورة فهي حق مقدس من الخالق لا يجوز لأحد نزعه أو إهداره. كما أوضحت الدراسة مساحات وضوابط الحرية في الإسلام فمن أهم ضوابطه اتقاء التغرير والمساواة وأمانه العرض واحترام المشاعر الدينية والتصرفات الكيدية كالذين اعتنقوا الإسلام لغرض بث الاضطراب في المجتمع كالذين انتحلوا الإسلام في المدينة انتحالاً كيدياً لغرض تخذيل المسلمين عن الدين والجهاد. وخلصت الدراسة إلى أن حُكم الردة في الإسلام يندرج في قيود حرية المعتقد فالمرتد إما إنسان عابث أو أنه يرمي إلى التشكيك في الدين وهو ما يمس مقصد حماية النظام الاجتماعي ما دام أن المجتمع الإسلامي أقيمت كل الحياة فيه على أساس ديني نظير ما يعرف في القانون بالخيانة العظمي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة