| LEADER |
03095nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1699223 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 133189
|a الصفا، سعيد
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Idea of Nur Muhammad (The Essence of Muhammad) in The Malay Heritage:
|b Contrastive Analysis
|
| 245 |
|
|
|a فكرة النور المحمدي في التراث المالاوي:
|b تحليل تقابلي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قناة السويس - مركز البحوث والدراسات الإندونيسية
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 128 - 149
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى تسليط الضوء على فكرة النور المحمدي في التراث المالاوي من خلال تحليل تقابلي. فالتراث المالاوي هو نتيجة عمل ثقافي لعدد كبير من المؤلفين المالاويين، سواء كانوا الذين يعيشون في نوسانتارا (البلاد تحت الرياح) كالشيخ حمزة فانسوري، وغيرهم من الكتاب الذين من خارج الأرخبيل (البلاد فوق الرياح) كالشيخ نور الدين الرانيري، فهذا التراث كنز ثمين وميراث غال؛ لأنه يحتوي على مجموعة متنوعة من العلوم التي تم كتابتها من قبل المؤلفين ليقرأها أجيال المجتمع المالاويين الذين يعيشون بعدهم ويطوروها ويستخدموها. واعتمد المقال في منهجه على نظرية الادب والتحرير ومنهجها، ونظرية الاستقبال ومنهجها. واشتمل المقال على عدد من العناصر، تناول العنصر الأول مفهوم فكرة النور المحمدي. وأشار العنصر الثاني إلى فكرة النور المحمدي. واستعرض العنصر الثالث الجدل والمناقشات في الفكر الصوفي حول فكرة النور المحمدي وفيه، عملية تجلي النور المحمدي من ذات الله تعالى وصفاته وأسمائه وأفعاله، الدعوات إلى الصلوات الخمس وصلاة الجمعة وعبادة الحج، الفرق بين الكعبة وبيت الله. واختتم المقال ذاكراً أن الانسان قد ولد على الفطرة؛ طاهراً من الذنوب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، فكل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه (رواه البخاري). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a شعب الملايو
|a التراث المالاوي
|a النور المحمدي
|a التصوف الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|c 004
|f Al- Īstiwā’
|l 010
|m ع10
|o 1214
|s مجلة الإستواء
|t al- istiwa
|v 000
|x 2356-9808
|
| 856 |
|
|
|u 1214-000-010-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 953962
|d 953962
|
