| LEADER |
06326nam a22002897a 4500 |
| 001 |
1699595 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/SERO.2018.91446
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 513030
|a الأحمد، محمد فهد
|e مؤلف
|q Alahmed, Mohammed Fahd
|
| 245 |
|
|
|a لغة الإشارة في القرآن الكريم والسنة النبوية
|
| 246 |
|
|
|a Sign Language in the Quran and Sunnah
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة التربية الخاصة والتأهيل
|c 2018
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 34 - 59
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على مدى استخدام لغة الإشارة في القرآن الكريم والسنة النبوية، والتعرف على أشكال وأنماط استخدام لغة الإشارة في القرآن الكريم والسنة النبوية ودلالاتها، ومعرفة أسباب استخدام لغة الإشارة في القرآن الكريم والسنة النبوية، ومعرفة ما إذا كانت لغة الإشارة ناقلة للأفكار والمعاني في القرآن الكريم والسنة النبوية، والتعرف على أكثر أجزاء الجسم استخداما لتأدية الإشارة في القرآن الكريم والسنة النبوية. واعتمدت هذه الدراسة على المنهج الاستقرائي التحليلي من خلال الرجوع للآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي استخدمت لغة الإشارة وتحليلها ومعرفة مدلولاتها والاستفادة من نتائج الدراسات السابقة ذات الصلة في الموضوع. وتوصلت الدراسة إلى عديد من النتائج وهي: أن هناك استخدام للغة الإشارة في القرآن الكريم والسنة النبوية، حيث بلغت نسبة الاستخدام للتواصل غير اللفظي ومن بينه لغة الإشارة في القرآن الكريم قرابة (72%) من مجمل الآيات القرآنية، كما أنه ورد استخدام التواصل غير اللفظي في السنة النبوية. وكذلك أن لغة الإشارة المستخدمة في القرآن الكريم وفي السنة النبوية لها عدة أشكال وعدة مدلولات، وأشارت النتائج إلى أنه من أسباب استخدام لغة الإشارة في القرآن الكريم والسنة النبوية مع اللغة المنطوقة أنها يساعد على تقوية عملية التواصل ويزيد من فاعليته وفهمه بشكل أسرع، وأن لغة الإشارة تستطيع إيصال بعض ردود الفعل الطبيعية وبعض الأحاسيس الوجدانية والتي قد لا يمكن إيصالها عن طريق التواصل اللفظي، وأن لغة الإشارة قد تكون بديلة للغة المنطوقة وتحل محلها وتؤدي دورها وتستطيع إيصال الأفكار والرسائل والمعاني، وتتعدد الأعضاء المستخدمة في لغة الإشارة (اليدين، الوجه، الرأس، الجسد) خلاف اللغة المنطوقة والتي تعتمد بشكل أساسي على الفم واللسان، وأن الحركات المستخدمة في لغة الإشارة تجذب الشخص المقابل أكثر من اللغة المنطوقة.
|
| 520 |
|
|
|b This study aims at identifying the use of sign language in the Holy Quran and Sunnah, to identify the forms and patterns of the use of sign language in the Quran and Sunnah and its implications, to know the reasons for using sign language in the Holy Quran and Sunnah, and to know whether sign language conveys ideas and meanings In the Quran and Sunnah, and to identify the most common parts of the body used to perform the reference in the Holy Quran and Sunnah. This study was based on the analytical inductive method through reference to Quranic verses and prophetic traditions that used sign language and its analysis and knowledge of its meanings and benefit from the results of previous studies related to the subject. Moreover, the study reached many results: There is a use of the sign language in the Holy Quran and Sunnah, where the rate of use of non-verbal communication, including sign language in the Koran about 72% of the Koranic verses. The sign language used in the Holy Quran and in the Prophetic Sunnah has several forms and several meanings. However, the results indicate that the reasons for using the sign language in the Quran and Sunnah with the spoken language helps to strengthen the communication process and increase its efficiency and understanding faster. Some of the natural reactions and some emotional feelings that may not be transmitted from the way of verbal communication, and that the sign language may be an alternative to spoken language and replace and play their role and can deliver ideas and messages and meanings, and the number of members used in the sign language (hands, head, body) other than the spoken language, which are mainly dependent on the mouth and tongue, and that the movements used in sign language attract the opposite person more than the spoken language.
|
| 653 |
|
|
|a لغة الإشارة
|a الأبجدية الإشارية
|a القرآن الكريم
|a السنة النبوية
|
| 692 |
|
|
|b Deaf Language
|b Nonverbal Communication
|b Hand Signal
|
| 700 |
|
|
|9 513031
|a عقيلى، جبريل عطية
|e م. مشارك
|q Aqili, Jebril Attiah
|
| 700 |
|
|
|9 467872
|a المغيرى، عادل عبيد
|e م. مشارك
|g ALMughairy, Adel Obeid
|
| 700 |
|
|
|9 426912
|a العمري، طالع عبدالله حامد
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|4 علم النفس
|6 Education & Educational Research
|6 Psychology, Applied
|c 008
|e Journal of Special Education and Rehabilitation
|f Maǧallaẗ Al-Tarbiyyaẗ Al-H̲āṣaẗ wa Al-Tā’hīl
|l 026
|m مج7, ع26
|o 1235
|s مجلة التربية الخاصة والتأهيل
|t
|v 007
|x 2314-8608
|
| 856 |
|
|
|n https://sero.journals.ekb.eg/article_91446.html
|u 1235-007-026-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 954429
|d 954429
|
